一代哲学宗师船山先生，巨笔如椽，三百多年来，激荡无数学者士人心房，乃至成为昭苏天地的声声春雷。不仅其经论史论是如此，其诗歌散文作品，同样自成一家，惊魂摄魄。诗如其人，船山诗歌实乃其贞固人格的注脚。现撷取能代表其清峻风格的两首咏月诗，散绎成文，以为同道...

论梁元帝读书 明王夫之 江陵陷，元帝焚古今图书十四万卷。或问之，答曰：读书万卷，犹有今日，故焚之。未有不恶其不悔不仁而归咎于读书者，曰：书何负于帝哉？此非知读书者之言也。帝之自取灭亡，非读书之故，而抑未尝非读书之故也。取帝之所撰著而观之，搜...

【 《自题墓石》原文】 有明遗臣行人①王夫之，字而农，葬于此。其左则其继配襄阳郑氏之所袝②也。自为铭曰： 抱刘越石③之孤愤，而命无从致，希张横渠之正学④，而力不能企。幸全归于兹丘⑤，固衔恤以永世⑥。 墓石可不作，徇汝兄弟⑦为之，止此不可增损一...

【摘要】从探究长征胜利原因、概述船山及其思想入手，追溯船山思想对毛泽东产生巨大影响的渊源，即缘于以杨昌济为主要代表的湖湘学派大师的理论传承、缘于以曾国藩为主要代表的湘军将帅的实践证实、缘于马列主义在中国的传播；继而发掘船山思想影响毛泽东长...

岳麓书院船山祠 嘉道以前的船山记忆经历了一个私人记忆向官方记忆演变的过程，船山形象也随之变化。康熙年间王船山去世后，其子王敔通过刊刻船山著作、撰写船山行述，形成了对船山的私人记忆，刻画了王船山忠义节气、湛深学术的老儒形象。之后，湖广学政潘宗...

王夫之（船山）墓位于湖南衡阳县曲兰乡大罗山中，清康熙三十一年（1692）正月初二，明末清初著名思想家王夫之病逝于湘西草堂，是年十月葬此。中为王夫之墓，北侧是其继配襄阳郑氏夫人墓，南侧是其儿媳刘氏墓。 那是一座孤独的山。衰草，斜阳，乱石，荆棘。其...

王船山（1619-1692），名夫之，字而农，号姜斋，明朝遗民，与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。船山曾是一位矢志不渝的爱国志士，晚年隐居衡阳石船山，发愤著书，留下了近八百万字的巨著，堪称博学深思的大儒。钱穆先生曾经谓船山则理趣甚深，持论甚卓...

中国是一个拥有悠久历史传统的国家，从孔子著《春秋》开始，史书的作用就早已超出史书范围，春秋遣词造句中的字字针贬成为独特的文风，被称为春秋笔法，为历代文史学家奉为经典。司马迁的《史记》之所以被列为二十四史之首，不仅在于它开创了纪传体编史的方...

如“理者，物之固然，事之所以然也。”典出王夫之《张子正蒙注》。...

明末清初，集湖湘文化之大成的思想家王夫之（1619年1692年），在经学、史学、文学等方面都有卓越成就。他是衡阳人，字而农，号姜斋，明亡后筑室衡阳石船山隐居，潜心著述，誓不屈服于清，得完发以终（始终未剃发），后人尊称他为船山先生。他传世的诗词作品...