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正如著名船山学家萧萐父先生的诗所言:“当年瓮牅秉孤灯，笔隐惊雷俟解人。三百年来神不死，船山应共颂芳春。”一代哲学宗师船山先生，巨笔如椽，三百多年来，激荡无数学者士人心房，乃至成为昭苏天地的声声春雷。不仅其经论史论是如此，其诗歌散文作品，同样自成一家，惊魂摄魄。
(责任编辑：相天)诗如其人，船山诗歌实乃其贞固人格的注脚。月亮这一意象常常是诗人心灵的栖息之所。如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的名句：“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”船山咏月诗作极多，以至于其传人王闿运曾于日记中感叹：“岂愁人见月常多耶？王船山痕恨夜月，盖为此也。”现撷取能代表其清峻风格的两首咏月诗，散绎成文，以为同道进一步涵咏之资。 第一首选自《五十自定稿》，可知作于隐居衡阳县曲兰镇石船山下期间。目前已成风行网络的古诗名作。 月斜空碧合，河汉几时生？杳霭岳莲出，萧条露叶横。归云飞带雨，凉雁过留声。祇讶西峰上，清宵有奏笙。（《月斜》） 月斜如钩，月华如练，天宇广袤，碧蓝如洗，然而掩饰不了它的无限虚空，只是，貌似多情的银河是何时流过？又在多少有情人的心池激起涟漪？ 朦胧的雾霭袅袅升腾，那在山谷的最深处升起的一支岳莲就是禅吧，它静对着横斜一地且被沉沉露水浸压的萧瑟枯叶。 凉风徐来，天空飘过几丝晚归的云，又在顷刻化作霏霏细雨，失群的孤雁无枝可依，抖落一身雨水，振翅高飞，将惊心的鸣叫遗落在空无一人的旷野。 就在此时，循着飞雁的方向，西边的山岭隐约传来吹笙的声音，在这清寒的夜晚，特别动人心弦，令我惊讶不已。 第二首是诗人接到南明大将蒙圣功去世的讣告所作。蒙圣功，湖北崇阳人，著有《三湘从事录》、《漆园放言》、《芦草龙壁吟》等书，船山为之作序，并为之撰写墓志铭。大约因为共同的“明月无心自照人”的情结，蒙圣功是陪船山看月最多的友人之一。因为与船山交好，蒙圣功最终隐居衡阳县南乡（今衡南县）茅市斗岭，期间船山与其过从、诗歌唱和甚多，其中尤多咏月题材。而早在蒙圣功在江西萍乡积极筹划武装复国时，船山曾长途跋涉前往，陪其过中秋节。 闲愁生死外，回首故人无。南望墟烟迥，西飞片鸟孤。藤花开独坐，萝月照霜须。泉下英雄泪，艰难付钓徒。（《闻蒙圣功讣遽赋》） 正是秋气转凉的时节，你的心也微凉了吧？ 三杯两盏淡酒，怎敌他，枫叶荻花秋瑟瑟？ 故人刚才还在，转头已不知所终。风往月来有何闲心打发？患生患灭还有什么要紧？ 几缕夹带着霜寒的炊烟，给眼前这幅南国的写意山水画卷，点染了苍远的色调，昏暗的阁楼因为这雨这风而愈加昏暗，无限群峰，几度夕阳，恍若隔世的记忆，最后一只离群的小鸟也已经向着西边，像残云一样流浪远方。 藤花是否还在开着？是否深重的寒露早已摧残了它的芳华？人闲山空，桂花香在千山之外，只有迟来的岳莲还在虔诚合十，作着最后的一轮晚祷。枯坐老藤古树之下，一任古老或年轻、无情或多情的的月色漂白鬓须。 九泉之下，英雄如圣功，是否也是这样独坐如佛？唯一不曾忘记的，是别离时分你的嘱托。即便如此，我也只好将千古艰难化作纷飞心泪，掬给那山谷中垂钓的老翁。 |