前不久，追随洛夫、谢冕、龙彼得等当世几位文坛大师，我从石船山下的工作的学校一路疾驰，终于面晤了船山先生的患难之交——雄伟而秀丽的南岳衡山。仰首，但见层峦叠嶂高耸入云深不知处；回望，船山故里漫淹在一派烟波浩汤之中。那一刻，我再次想到中国文学源头《诗经》中“高山仰止”的成语，以及船山故居正门高悬的“衡岳仰止”的牌匾，心头升腾起伟大与永恒的人间正气。寿岳啊，我是替夫之先生看望你来了...

湖南人乃至民族的坚韧不拔与骨气，我觉得就体现在作为一代大儒的王船山身上！圣贤是我们通往彼岸的桥梁，是我们前行的明灯，是我们民族精神的记忆。“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”作为肉体的王船山已逝，而作为一代大儒的王船山永生！他像醴泉，源源不断；他像圣火，生生不息！ 　　 ...

船山就有那样感人，我不能不被感动，我已经被他感动了二十余年，现在依然被他感动，将来也没有办法逃离这种感动！当然被别人感动，自己容易冲动，冲动容易伤身！但是不被伟大而崇高的生命感动，虽然可以避免冲动，虽然不会伤身，但却容易伤心！伤害心灵的成长！人活一颗心，不活一个身，这是我的信念！此身的重要性，正是为了成就此心...

王船山是谁？他为什么能获得如此崇高的评价？他的一生，究竟经历过多少艰难坎坷，又给世人留下了怎样的财富？从今天起，本网开设系列专题：《走近船山》，欢迎广大网友持续关注，欢迎海内外方家不吝赐教。 ——中华船山网创研部 ...

王船山（1619—1692年）生活在明清鼎革之际，他不仅以自身的高风亮节，影响了后代大批志士仁人；而且着力于创建一个继往开来的学说体系，把儒家思想推进到一个新的阶段。对于历史上的儒士阶层问题，他也有不少鞭辟入里的见解。本文拟将这方面的有关论述，加以整理，略探其本源，并扼要加以评论。...