文/欧阳旭
我常回想起2023年，记忆中几乎日日晨读与分享，有时晚上熬夜准备次日早上分享的稿子；也时不时翻一翻之前的日日不辍的“日新心德”。怎么有那么多话想说，有那么多时间可用呢？
最常回想的还是同游船山故里衡阳的日子。短短两天的行程，座谈分享、祭拜船山、参观船山故居历历在目，仿佛就在昨天。
为何呢？不仅仅见到了网上认识的向洁老师、张春影书友，还结识了一位船山文化的虔诚传播者和践行者——壶生老师。这是我第一次如此近距离了解一位重量级文化工作者，也是第一次参加每年一度隆重的船山先生诞辰祭拜仪式。五湖四海的人们聚集在湘西草堂的庭院，一同追思船山先生。不管是享誉国内外的教授学者，还是政府要员，还是像我一样的国学爱好者，那一刻我们都在分享船山先生的故事，船山留给人类的思想财富。看着络绎不绝的人们，我忽然意识到，船山文化思想源远流长，影响深远，从不缺追随者，只是散落各处并未聚焦。而壶生老师就是那个吹响集合号角的人，是他感召人们从各自的生活中抽出闲暇来到这里，让喜爱与仰慕船山文化的人有机会深入交流。
刚到的那天，壶生老师带我们游览了回雁峰、船山出生地纪念馆等地，一路上他如数家珍。游览途中，途径壶生老师衡阳县城躬园的家，他又为我们分享躬园的故事。十多年前，壶生老师非常坚持所买现在的小区商品房，买后才发现，这里就是船山先生关门弟子唐须竹读书别馆躬园所在地。他说，这就是缘分，割舍不了。也许就在那时，壶生老师与船山隔世师生缘分更加深切，他找到了自己精神世界的安身立命之所——于是更加励志深耕船山文化。壶生老师也正是这么做的。我不知道，壶生老师接待了多少慕名来到衡阳的国学爱好者，也不知道他应邀去了多少地方讲解船山文化，但我知道，即使从他正式组建“学在船山读书会”抱团“日新耻德、共生性气”算起，他的“日新心德”也持续超过千日！最近又有新集《行吟船山》百篇整装待版，真是可喜可贺！看着案头船山先生《读通鉴论》及壶生老师前年的赠书《梦见船山》，我耳畔响起船山先师一个声音：“辨人于早，不若自辨于早也”。
“学在船山”数十年的壶生老师是幸福的。我同他的异地师生情，两年前缘起《梦见船山》，一年前续梦《生活船山》。今年，作为首个读者，走在他乙巳版“日新心德”《行吟船山》边上的我，幸福地三度重游富丽堂皇的船山精神世界。
我常想，要怎样的缘分，才会让人们只见一面，就有了深深的情谊。这大概是船山文化永恒而常新的魅力吧。
（作者简介：欧阳旭，生于上世纪八十年代。汽车设计高级项目经理。湖南邵阳人，现居浙江慈溪。湖南王船山故里研学基地王船山研究院学员。）
