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27：时间 当熟谂它的每一经络，它之于我，便消失了当初的悸动。 当走近它进入快车道，它之于我，便消失了美好的朦胧。 因为时间，我正在适应这儿的一切，包括过去一直不习惯的:那黑色长刀切入形成的伤口一样的“官道”，那黎明时分猿群一般的喧哗与长啸，那常常紧锁却窃来-纸古代名家名片的读书阁……我无心改变这儿的一切，却又被命运在盯在了这儿。 尤堪回首的是，这儿埋藏有我最初的情愫，而它的恒温正如先师关于时间的箴言。 “过去未曾去，未来必然来，念中即现在。”(壶子)永恒寄身于一念之瞬。 关关睢鸠，在河之洲。所谓伊人，在水之湄。曾经让我心系魂牵的，莫非是《诗》中这永恒动人的吟唱?记得与小别时节，壶生望你的目光一如眼前蒸江秋波温柔缠绵。当栈桥一节一节架通那千年的鸿沟，如彩虹一般投下美丽的愿言，你可知道，有人因为你转瞬即逝又遥不可及的未来，呆若木鸡、久久伫立? 若非时间对于成长的局限，现代小诗人与远古文豪无异，现代凡人与远古圣人无异，所以“未来必然来”。 或许消失的不是物竞而是天择，所以人类注定要消失某些昨天的记忆。而所谓上天只是设置了时间的那位象帝之先。假如《乐经》不曾折翼夭亡于摇篮，乾坤并建的中华礼乐文明能否更快救人类于火坑？毕竟，钟吕丝竹里藏着的天籁，胜过坐而论道者口中的天理。假如二十八卷的《王船山日记》不曾毁于夷乱，这位天地大儒是否早已走下神台融入百姓生活?“生人者仁”，毕竟，玉壶原本属于茶与酒，不是冰心，壶里乾坤再大，也抵不过岁月绵长。 关于时间，假设不过如同错误时钟的重设，并非转向身后，而是指向明天。心头之念，正是唯一的指针。人生无论长短，只在一念之间。 (责任编辑：相天) |