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26：妄尽相生 明通暗自谢，妄尽相还生。 偶然从一位微友(清华大学科班硕士)个性签名中袭取这一句。立时感到一线天光在这中夜破暗而来。这十字不正是先师壶子的胎元吗?佛教有所谓不着相，放弃我执。这种苦口婆心的劝导又何尝不是相、不是我执?儒家仗义疏财，舍生取义，又何尝只是相与我执? 壶子明明白白强调出妄入相，“从其用而知其体之有，体用胥有而相需以实。”(《周易外传》卷二)，执其本相之有而返其本体之实，以有生无，最终藉由相天之行以人力造命。 “天地既设位，人微何以参?分明有人主，天地不能堪。”(壶子)此为近日壶生于市图船山讲堂授课之曲终传经。此刻，壶生亦明明白白地“相透有无、道通乾坤”，几乎同时，真真切切地感受先师化身清气沛然示我以存在。“待平旦之气而后好恶与人相近，危矣!危矣!(《思问录》)”“性气存人，细若游丝，若不能利用清刚于夜气之昼气，壶生虽每晚打卡三巡，亦危也!”此为赴市图授课前晚，与远道而来的清华硕士伉俪，于其下榻之蒸城酒店分享之精义，犹记得壶生因听者虚怀而三叹浊心不能自拔于昼。他们懂得，是因为相信而来，如船山先生因为相信而看见，因为看见而更加懂得。身外其余之于我们，一如今夜的风清星白，伴相之妄而已。 此刻，弦月已沉，秋寒欺人，而周遭暖暖的小城灯火将壶生环抱。盘坐于二龙戏珠之灵台，清风徐来，蒸江如镜，我静笃地相信这就是真实世界的中心。而更加光明美好的家国天下，就在修行者的心中。 有缘人，相信您也看见了，暗夜天心中，壶生为您捧出的那一颗启明星。 (责任编辑：相天) |