 2012年王船山先生逝世320周年暨“王船山思想与当代核心价值观”国际 学术研讨会合影 东方不灭的圣灯 王夫之（1619-1692），汉族，字而农，号姜斋，亦号船山。明末清初人，生于衡州（今衡阳市雁峰区），晚年隐居衡阳县金兰（今属曲兰镇）石船山附近，故后世学者尊称其船山先生。 中国古代最伟大的思想家之一，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初三大思想家。清朝光绪帝下旨将其入祀孔庙，自此正式成为中华民族圣贤之一。同时也是著名文学家、诗人、诗歌评论家、戏曲家、史学家、美学家、书法家。被国内外学界誉为东方不灭的圣灯、湖湘文化的最高峰、中国17世纪百科全书式的思想家、与黑格尔并称的东西方哲学双子星座、中国古代辩证唯物主义思想的集大成者、中国近代启蒙主义思想的先导者。1985年美国社会科学界评出古今八大哲学家，其中四位唯物主义哲学家是：德谟克利特、王夫之、费尔巴哈、马克思。近年来，中国文史出版社将其评选入“影响中国历史进程的100位名人”。中央电视台四套、人民日报等权威媒体都曾对王船山做过专题推广报道。湖南电视台特聘深圳大学博导王立新录制播出过《天地大儒王船山》18集专题讲座。自1962年以来（除了文革期间），船山故里每隔十年举行全国乃至国际船山学术研讨会，其中2002年还举行了首届国际船山文化节。中共衡阳县委日前决定，五年后的2019年，即王船山诞辰400周年，隆重举行第二届国际船山文化节。 学问渊博，对天文、历法、数学、地理学、音韵学等均有研究，尤精于经学、史学、文学。著述甚丰，其中以《黄书》、《读四书大全说》、《姜斋诗话》、《读通鉴论》、《宋论》为代表作。一生主张经世致用的思想，坚决反对唯心主义的程朱理学和陆王心学。著述四百余卷，近千万字，现存近500万字。晚清重臣曾国藩极为推崇王船山，曾于金陵大批刊刻《船山遗书》，分送朝野，使之广为流传。旧民主主义革命理论家章太炎在中国同盟会纲领性文件中一再说：“船山学术，为汉族光复之原……光复之绩，独赖而农一家。”近现代湖湘文化代表人物郭嵩焘、彭玉麟、毛泽东、谭嗣同等皆深受船山思想熏陶。十八世纪末，岳麓书院始建有船山专祠，清兵部尚书彭玉麟更于衡州捐建船山书院，清朝规定衡州、永州、郴州、桂阳等四府每年合力拨付办学经费，清史馆馆长、有清末第一才子之称的王闿运、大学者曾熙等先后出任书院院长，使之成为清末最著名的书院。民国初期，船山学社由学者刘人熙等在长沙设立，旨在“广船山于天下，以新天下”，毛泽东经常来此学习，后来利用校舍创办湖南自修大学，故有中共第一所党校之称。新中国成立后，毛泽东曾两次为船山学社题写匾额。上个世纪以来，在美、俄、英、法、德、日、韩、新加坡、澳大利亚等全球二十几个国家产生近百家王船山学术研究机构，使得“船山学”与 “红学”一样成为世界性显学。目前其全集有不同版本由北京、上海、湖南、台湾等地出版社发行。 三十岁时曾于南岳方广寺起兵抗清，战败退肇庆，任南明桂王政府行人司行人，因反对奸臣王化澄，几陷大狱。至桂林依瞿式耜，桂林陷没，式耜殉难，辗转湘西以及郴州、永州、涟源、邵阳，窜身常宁瑶洞。生命最后十七年，回家乡石船山下筑草堂隐居，称“湘西草堂”，一生中许多重要的学术著作在此写成。在衡阳县隐居期间，出门必打一把油纸伞，穿一双很高的木屐，以此行为艺术显示“头不顶清朝天、脚不踏清朝地”的民族气节。死前三个月有绝笔散文《船山记》，与《桃花源记》《岳阳楼记》等一并入选五千年“湖南九章”。临终前口述《绝笔诗》:“荒郊三径绝,亡国一臣孤,霜雪留双鬓,飘零忆五湖。差足酬清夜,人间一字无。” 曾提出 “公天下 ”，“趋时更新、与时偕行”，“道莫盛于趋时”，“宁为无定之言，不敢执一以贼道”，“不以一人疑天下，不以天下私一人”等振聋发聩的思想口号。其流行最广的名言是两副对联：“六经责我开生面,七尺从天乞活埋”，“清风有意难留我，明月无心自照人”，可以分别概括其平生抱负与民族气节。我县船山文化研究学者以 “纯志成德，相天造命”概括船山文化基本精神。 （来源：2014年5月7日衡阳县官方微信；作者：船山文化研究会） (责任编辑：百合) |