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井泉散文赏析(五则)

时间:2010-08-01 21:05来源:墨雪文学网 作者: 文/波吒 点击:
本文荣获广西贺州市作协墨雪文学网首届原创作品征文赛第二名
 文/波吒     

 

  井泉,乃网上相识相知的一位文友,适他的第二本散文集《清泉石上流》拟出版之际,望我能为其内文写几篇点评,字数不要太多。作为老师,他希望以后学生在看他的文集的同时,能结合点评,有助于写作的提高。吾随意从他发来的数十篇文中择其几篇,写了这几则赏析短文。

    1、《狗来富》赏析

  此文是围绕一只流浪狗而写的一篇叙事散文。
  大考之前,一只“四只脚爪中竟有三只趾甲全部被拔出”的受伤狗,无处安身时居然“选择了一个人类灵魂的作坊为避难所”,并得到老师及同学宽宏大量的接纳,热心的照料。老校长为了这只可怜的狗不再受到伤害,竟在全校的大会上笑侃说:“这届高考我校肯定又会是一个大胜仗,你们看,这周来了一只狗!”用民间流传的“狗来富”(即狗进家门,带来的是财富),既鼓励同学,争取在即将到来的考试中,考出好成绩,也希望引起大家对它的爱护。全文以诙谐的笔调,叙事中夹杂着议论和感慨,我们看到了一个和谐的校园里,老师和同学的善良,以及对生命的关爱。作者通过写狗,在表达“珍爱动物,善待生命”这个主题的同时,也写出了现实中一些不合谐的丑恶象。   
  透过一件小事,作者写成了洋洋大篇,行文中可以看出作者丰富的知识,以及驾驭文字的功力。余光中先生曾以“左手写诗,右手写散文”来形容自己的写作。他说诗歌的语言简练,可以直达核心,而散文则可以详细记录事件,他就是根据不同的情况写不同的文章,并总结道:“欲传其情,可以写诗;欲记其事,可以写散文。”井泉先生用手中的笔,尝试过各种文体的写作,并作了一些探索性的行文构思和语言表达。读罢此文,我深为作者笔下的流浪狗短暂的甜蜜而庆幸,未知的前景而悲戚,万物之灵的人们啊,多点慈悲之心和爱吧。
                     2010、1、27、 
                  
         
    2、《谁有资格吃珍稀动物》赏析

  看到这个标题时,我首先就要叫一声“好!”它让我有一种阅读全文的冲动。
  标题开宗明义,向人们提出了一个值得深省的话题。内文以老校长出差时,因被昔日的一位学生请去吃了一道特殊的菜——穿山甲,而内心深感不安,由此引伸出标题中所发出的话题:谁有资格吃珍稀动物?文中没有过多的套话,没有激进的言辞,但读后总使人感到一种悲叹,一种愤慨。短短数百个字,却如一把无形的匕首,直刺人世间那些贪婪无耻之徒的胸膛,和对他们道德良知的拷问。
  由于人类的破坏,栖息地丧失等因素,地球上濒临灭绝生物的比例正在以惊人的速度增长。在工业社会以前,鸟类平均每三百年灭绝一种,兽类平均每8000年灭绝一种。但是自从工业社会以来,地球物种灭绝的速度已经超出自然灭绝率的1000倍。全世界18的植物,14的哺乳动物,19的鸟类,15的爬行动物,14两栖动物,13鱼类,都濒临灭绝。
  人类在不断走向文明的进程中,已经意识到自然是人类赖以生存的大环境。要使我们的家园——地球永葆青春,人类就必须和自然和谐相处,建立人与自然和谐共处、协调发展的关系。走出“人类中心”的误区,要充分认识到,人类只是自然的一部分,没有权利凌驾于其他生物之上。作为生物圈的一员,和其它生灵一起生活在地球这一生态系统之中,人的生存离不开大自然。印度的圣雄甘地说:“一个国家的伟大可视其如何对待动物加以衡量”。人与动物是共生共存的,动物一旦灭绝,人类也恐怕难逃灭顶之灾,善待动物就是善待人类自己。
  在原始部落时代,人们追求猎物是为了生存,而人类发展到今天,肆意捕杀野生动物却是为了金钱和口福。尽管保护野生动物早已写进相关法律,可暗地里,各自利益的驱动下,肮脏的交易从没有停止。
  物以稀为贵,奇货自然有不怕天价的人去欣赏。那吃的,不仅是一道菜,而是吃的一种排档,一种风光,只不知那些吃珍稀物种骨肉的人,是否就能益寿延年,永葆青春,同时官运亨通。
  好的标题是文章的眼睛,通过这双眼睛,我看到一些人性的阴暗与丑恶。
   感谢井泉老师在关注社会关注现实的同时,也能将笔触伸进这些边缘的话题。

                     2010、1、28、

     3、《洁白的记忆》赏析

  此文是一篇回忆性的记事散文,回忆的是作者六年前在乡村诊所学医时,遇到的一个女病人,一个只有十九岁的花季少女。
  文章以叙事的手法,在“六年来,每当沿着记忆的长廊漫步,我眼帘中总会闪进一个姑娘的脸庞,像是很熟悉,又像是完全陌生。如今,我恍然悔悟:我尽管默默地‘爱’过她,却未曾好好地看过她!”的开场白后,紧接着将所要叙述的人物,娓娓道来。“六年前,我在大爷开的诊所当学徒。一天清晨,一个面容憔悴的中年男子来到诊所,请大爷为他女儿输液。从他口中,我得知,他女儿患的是鼻咽癌,卧病在床已一个多月。”“她叫夏梅英还是夏梅香,我分不清了。只记得她那时刚十九岁,比我小一岁。个子在一米六五左右——我最欣赏的女孩子身高。”
  虽然作者与笔下的她,仅只有几次短暂接触的经历(作为护理为她打针输液,送药。)却留下太深的记忆,她的音容笑貌,她的率真与可爱,痛苦与挣扎,以及对生命的渴望与无奈,都在作者看似不经意的述说中,展现在读者的眼前。
  一个本应是充满阳光,焕发朝气的年龄,但在作者见到她的时候,已是病入膏肓,红消香残。由于病魔的折磨,她的“手瘦得几乎只剩下骨头了”,“腿只有我的胳膊粗”,同样处于青春华年的作者,仍能从她的面容和身材想像得出她得病前的美,并为之怦然心动,甚至萌生爱的情愫。
  正如作者在题记中所写“本文所表现的并非常见的狭义的爱情主题,而是爱情赖以建立的广义的爱——人与人之间的真诚关怀,尤其是当生命处于痛苦与绝望的尾声、生命之美渐次凋零之时……”文中流露出作者无法掩饰内心的自责与愧疚,为什么不能在一个年轻生命即将被无情的病魔夺去的时候,在她生命弥留之际,给她一份大胆的“爱”。 它让我想起近年来,有爱心人士发起活动,对爱滋病人进行关爱。红丝带像一条纽带将世界人民紧紧联系在一起,象征着人们对艾滋病病毒感染者和病人的关心与支持;象征着人们对生命的热爱和人文关怀。
  此文也有作者内心虚伪的解剖和忏悔,正如人们对卢梭和他的《忏悔录》评价中所说:每个人都有内心虚伪的一面,每一句真诚的忏悔都是心声,但不是每个人都有这样的勇气说或写出来的。忏悔不仅是对属于血气的自我的否定,也是对完美和真理的无限向往。一个人可以将人生的美丑呈现在世人面前他是勇敢的。回忆的同时澄澈了一生的心灵 。
  在人生的旅途上,走不到终点就躺下的大有人在。“莫待老来方学道,孤坟多是少年人。”我们要趁活着的时候,努力学习,珍惜生命,活在当下。
   作者的文章写得很真诚,不做作。一篇文章是否成功,除了看他所表达的思想内涵,还要看它能给你带来什么感受、启迪、寻味……是否能引起读者的共鸣。 
   读此文,我的心和作者一样沉……
                        2010、1、30、


    4、《“意思”》赏析:

  我们的汉字真是有趣的文字,不少词语,不能仅从字面上来解释,往往还包含多层喻意,比如“意思”。 说人,够“意思”,其义包括:一是够朋友;二是懂得起,三是对这个人看法的一种表达,有点近似于“有趣”“可爱”。说事,“意思一下”,这里的意思,则是表示;表达。
   “意思” 二字,被广泛运用在国人的处世哲学中,有的人绞尽脑汁,去揣摸别人“意思”中的含义。而那些吃不透“意思”或对“意思”漠然置之的人,自然是还不懂得人情事故的人。
  作者以敏锐的眼光和洞察力,选取了这个具有中国国情和特色的民间或官方私下常用的,人人都会“敏感”的一句看似简单而不简单的国语。透过这个“意思” 中所存在的社会现象,来影射现实中的不正之风。文章的主题是鲜明的,立意也是明确的。
  鲁迅说,杂文必须“是匕首”和“投枪”,能和读者一同杀出一条生存的血路的东西。本文以几个小故事为线,有愤怒的控诉,有尖锐的批判,有辛辣的讽刺,有机智的幽默,有细致的分析,有果决的论断,有激情的抒发,有痛苦的呐喊,读后耐人寻味。
                       2010、2、1、

    5、《梦回老家》赏析

  此文借梦来回味家乡的一些生活和往事,家乡的一些熟悉的人。文中有对亲人的怀念,有对人生的感悟。
  作者借梦说事,寄情抒怀,字里行间处处流露出浓浓的乡情,以及执著的乡爱。读之,有散不去的淡淡的哀愁。
  欲话说:日有所思,夜有所梦。梦是人人都会做的,那里有我们对生活的寄予与人生的渴望。作者写此文时,只是作为借调与故土亲人暂离了一段时间。却能引发起如此浓烈的乡愁,“梦里依稀慈母泪”。可见作者是一个感情十分丰富而饱满的人。我不禁联想到在城市的天空,那些打工一簇,一首《常回家看看》的歌声,在多少人心中回荡。
  《梦回老家》不失为一篇叙事与舒情的好散文,文章主题鲜明,立意巧妙,感情细腻、语言清新疏淡,用虚幻的梦境,表达内心的情感,给人以感染力。全篇灵而不空;杂而不乱,通过零碎的“梦景”,让我们随作者一起,去体味他的乡情,感受他的乡恋。以及对人生的思考。

2010、2、1、

  *井泉:中华船山网站长,湖南《船山文艺》杂志主编,中华当代文学学会理事,衡阳市作协理事,《知音》《中国文艺家》、《散文世界》、《百姓生活》等签约作家。

红花茶 主编:
五则文章的赏析不错,从中可见作者深厚的文字功底。特别第二则有震撼人心的力量!如果首段落去掉半文半白的字会更符合当今读者的阅读习惯!推荐阅读,问好作者!

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