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35:长河怀古 “井络西来，历坤维，万迭丹坵战垒。万折千回留不住，天袅龙骧凤起。” 船山先生《念奴娇·南岳怀古》的基调，令我想起青葱大学时代背诵过的一段文章，张爱玲的《忆胡适之》—— 我送到大门外，在台阶上站着说话。天冷，风大，隔着条街从赫贞江上吹来。适之先生望着街口露出的一角空濛的灰色河面，河上有雾，不知道怎么笑眯眯的老是望着，看怔住了。他围巾裹得严严的，脖子缩在半旧的黑大衣里，厚实的肩背，头脸相当大，整个凝成一座古铜半身像。我忽然一阵凛然，想着:原来是真像人家说的那样。而我向来相信凡是偶像都有“粘土脚”，否则就站不住，不可信。我出来没穿大衣，里面暖气太热，只穿着件大挖领的夏衣，倒也一点都不冷，站久了只觉得风飕飕的。我也跟着向河上望过去微笑着，可是仿佛有一阵悲风，隔着十万八千里从时代的深处吹出来，吹得眼睛都睁不开。那是我最后一次看见适之先生。 作为怀人散文，原本这个地方可以收束了。但作者还是学者，于是至少后面一千多字形式上是拖沓了。写了同为学者的胡适之对自己大作《秧歌》及《海上花》译本的研究与点评。到了吃糖也不甜的年纪，我终于一眼覷见贵族才女的自恋。 话说回来，但凡文人，谁不自恋? 《念奴娇·赤壁怀古》，上阙比下阙来得好。“遥想公瑾当年”一节，很显然借酒消愁。幸有“多情应笑我”的解嘲，赢得读者的感同身受。单从这个视角看，《念奴娇·南岳怀古》胜过一筹，衔情含恨，却自在无我之境，高远如张爱玲笔下远古时代的长河霜风。 云璈，古乐器。今变迁为云锣。音色清澈、圆润、悦耳、余音持久，音量不大但乐队合奏中点缀作用明显。戏曲开场前亦常用以暖场与提醒。壶子此词作于南岳起义失败之后。云璈象征华夏文明，与战垒呼应，无所依傍，遗世独立，是天地心生民命的归宿，是龙凤涅槃重生之源头。 “南望虞帝峰前，绿云寄恨，只为多情死!……云璈无据，翠屏万片空依。”(《南岳怀古》) “故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”(《赤壁怀古》) 一样是报国无门，苏子失意乌台，长河泛舟，壶子以卵击石，死里逃生。死过一次，万迭万折万片，眼中万象依旧新故相推、日生不滞。 “与岳罹难，惟岳知余; 残梦不忘，我报灵墟。”纵然一壶浊酒，怎肯酹向江月？于是，云璈清响，易为七弦独幽；故国余魂，化作玉壶冰心。 长河东流，浪花并未淘尽英雄。 [附录] 念奴娇·赤壁怀古 北宋·苏轼 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿发。羽扇纶巾，谈笑间、强虏灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一樽还酹江月。 念奴娇·南岳怀古 明·王夫之 井络西来，历坤维，万迭丹邱战垒。万折千回，留不住，夭袅龙骧凤起。云海无涯，岚光孤峙，绾住潇湘水。何人能问，问天块磊何似? 南望虞帝峰前，绿云寄恨，只为多情死！雁字不酬湘竹泪，何况衡阳声死!山鬼迷离，东皇缥渺，烟锁藤花紫。云璈无据，翠屏万片空倚。 (责任编辑：相天) |