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8：不觉秋 为学在船山读书会生性气班学友李齐军兄润色七律《不觉秋》，才意识到秋“大约真的”来了。问家人，岳母说，早几天的早上来的。爱人扑哧一笑：妈听来的。 岳母住我家，平常我和爱人上班，她便与小区一班老年邻居闲坐闲聊。虽没有“闲坐话玄宗”的历史记忆，但他们都是农村过来的人，对于节气相当敏感。岳母不识字，也不会翻看台历，她通过生活经验与听觉体验悠悠时光。 倒是我，“活埋”书斋里，常常感到身在尘世之外，分不清春夏秋冬之际。王船山夫子是我们书斋一族的榜样，但他处天人之际，集千古之智，时时刻刻异常清醒。即便“夜暝”（《黄帝内经》术语，下同）之时，亦若“日醒”状态。所谓“暝色入高楼，有人楼上愁。”这里的楼上客是谪仙李白。对于王夫子，作为私淑的后世弟子壶生要更上一层楼，易楼为天：暝色入高天，有人天上愁。 置身天上，依然有人间黍离忧悲。这便是爱国名士船山先生。是忧乃君子之忧。孟子所谓“君子有终身之忧,无一朝之患。”王夫子之忧，不关自家烟火，即便“厨无隔夕之炊”。真配得上“天地人文心，华夏民族魂”（熊考核《走近船山》）的赞誉。故他于“字字楚骚心”（朱祖谋《望江南·评王夫之词》）的千万言雄文之外，还能有四百年来震惊世人的自题墓志铭，末句谓：“幸全归于兹邱，固衔恤以永世。” 全归者，雄魂升天也；恤者，泣血之忧也。泣血二字自中华第一天书《周易》来，第三卦水雷屯卦，整个卦象寓起始维艰。第六爻爻辞为：乘马班如，泣血涟如。（乘马盘桓不进，哭泣不止，泪流如血）。寓意为，新生事物不有应，表明主方不能利用客方随和态度获益，那潜在优势没有能够转化为真正对主方有利的因素，错失良机。所以爻辞说“泣血涟如”。然而此卦还有《象》曰：“泣血涟如，何可长也。”碰倒南墙，心头滴血的人，悲剧也便到了尽头，否极泰来、屯动启蒙，屯难之后必迎来启蒙曙光。天命之后，壶生不仅感到人生苦短，而且无论圣凡，皆是悲壮，好在终于学会运用“反者道之动”的综卦思维，一切往后看，忧乐只在转念之间。 阳历8月7日、阴历七月初四立秋。当天忙于市政协的船山文化调度会，于火热天气的忙碌中并未意识到清凉的走近。此刻恍然记起月初的一次“学在船山”读书会“生性气”班读《易》打卡，赶紧爬楼，找到打卡笔记与心德： 《周易外传下》第534页：风山渐卦（此卦于船山学之光大而言至要）。阴阳之交通往来，无时无处不在，此天地之常；卯酉、子午，春秋二分夏冬二至，天气突变之时。知常守经，知变用权，此君子之事。又，此卦主阳主动，破老子主静主阴柔，此亦儒家君子之常识常守也。按：子午针即指南针，冬至、夏至所在之方位。中国古代时空关联而论，故君子持身处事宜时中，不失时与位也。 愁是心上秋。离忧悲国之君子，孔子屈子以降，不乏传人；壶子以来，亦大有人在；当今之世，虽曰忧不可长，而同壶生者何人？ 附录： 《不觉秋》（新韵） 作者：李齐军 花盛时节惜未赏，归来荷叶半成伤。 谁家水鸟芦花上？几处蝉鸣老柳藏？ 夕照稻田流火暖，野菊乡路满襟香， 去秋尤似是昨日，只是归人鬓更霜。 (责任编辑：相天) |