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4：噩梦 近几日壶生每次晨起都是噩梦唤醒的。昨天下午正好有温习到船山先生的《噩梦》。 梦大多时候是理想憧憬的象征名词。但也许自从现实久不如意后，壶生的梦也变质了，腐朽了? 可是，现实中人们的变质腐朽往往因为变阔与春风得意。 壶生其实也可以感到春风得意，甚至是变阔。但前提是，那句好似教唆犯的名言不成立：“没有对比就没有伤害”。按照常识，对比本身怎么会造成伤害?真是成也心学，败也心学。成也心学，明明是受损受伤，却可以画饼喂心，如“楚人失弓，楚人得之”，如“一个人为失去鞋子而悲伤，直到见到另一个无脚之人。” 籍贯福建蒲城的中山大学李文俊教授一行前日到访船山研究院。壶生与李教授就明代二王之异展开讨论。壶生以为阳明心学与船山气学各具优势。李教授则崇船山抑阳明，认为后者乃当世心灵鸡汤洗脑传销之祖师爷，认犬为父厚颜无耻者，披佛衣而贪财色者，趋之若鹜。心灵鸡汤的市场往往在“太平盛世”，一个可以暂时用来“躺平”的世界。但现实世界中，饮鸠止渴、温水煮蛙、寒号鸟的悲剧往往不仅不以“良知”转移，反以寄生“良知”为噩梦之温床。最近壶生身边不断传来这样的“噩梦”：因官商勾结的物业坐吃小区不作为导致居民半夜睡“火坑”，泥石流冲走暴雨中民宿就餐的老人，上门装空调的工人因炎热猝死客户家中，因鸡生蛋还是蛋生鸡的口角丧身的愤青……最典型的血的教训，莫过于突然以大石压卵之势向当年承诺保护换取其裸奔的比邻小国倾泻飞弹，这正是以强大的戾气撕下心学的伪装。气既戾，心性焉能良？心既伪，性气焉能正？心气合一于正，方能养天地人于和平。 与其在安稳觉中做美梦，还不如接受噩梦的天启。与其在诸如“知行合一”的高大上“名言”中陶然，还不如多接受“生于忧患”的“警句”—— “西方的尼采”王船山说:“宁为无定之言，不敢执一以贼道。 德国的超人尼采说:“上帝死了……重新评估一切价值。” 亚历桑德罗·佐渡洛夫斯基说：“在笼子里出生的鸟认为飞翔是一种病。” 评价王船山是中国古代“超人”的胡适，在推翻两千年封建帝制的民国公开演讲中说：“现在有人对你们说:：牺牲你们个人的自由，去求国家的自由! 我对你们说: 争你们个人的自由，便是为国家争自由! 争你们自己的人格，便是为国家争人格! 自由平等的国家不是一群奴才建造得起来的!”以幽默演讲风靡中国两岸三地的批评家李敖评说，这是胡适思想的真精神。 (责任编辑：相天) |