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——宁吃快餐不要伪文化
元旦试笔通常是指古代读书人春节随便写几个字，代表将来一年里文思泉涌。
古代中国是没有阳历的，元旦和春节指的是同一天。阳历舶来后，元旦和春节改为分别指代阳历和阴历新年的第一天。
阴历是以月亮公转周期为一个月，阳历是地球围绕太阳转的周期1/12为一个月。众所周知，地球上的季节变化是由地球与太阳的相对位置决定的，与月亮关系不大。因此，阴历对季节变化的描述不太准确。
我们的祖辈特发明了二十四节气，来准确描绘季节变化，作为阴历的补充，形成了今天的农历。农历以立春为一年之始。现在有些学究，常卖弄这个知识点，非等立春日才说猴去鸡来。
不懂的人，早在阳历元旦日就迫不及待开始说猴去鸡来了，更让老学究们兴奋不已。幸亏他还活着，可以传承民俗，否则好像天都要塌下来。
既然大家将除夕日说成过年，显而易见，在传统民俗文化中，阴历的春节便是大家公认的一年之始，才是真正的猴去鸡来日。老学究们真该歇歇了，以免以讹传讹。
笔者闲暇时，偶有写诗填词之兴。常在有关场合，听到老学究们宣讲某某词牌是用来写喜庆的，某某词牌是用来写离别的，某某词牌是用来写伤感的。岂不知宋朝时，词可用来弹唱，是专门有乐师配乐的；词牌套上乐谱后，才有悲欢离合的氛围。后来的词，渐渐脱离的乐谱，成为一种单纯的文学形式。
今天，单凭长长短短的句式，谁能听出或看出悲欢离合。看来，是老学究们把千年前的老黄历翻出来晒了。你晒就晒咯，千万别误人子弟。
今天，凡与民俗和传统沾边，好事者便贴上文化的标签。自诩肩挑传承之重担，不屑于快餐。哲学里面有个专有词汇“扬弃”，是说把真善美继承，把历史糟粕和不适时的抛弃。
民俗和传统同样需要扬弃，而不应一概视为文化。即便象词牌内含悲欢离合的氛围一类彼时文化，今天已不一定是文化了。
老祖宗都知道此一时彼一时，今天的老学究们该消停些了。
拼音诞生才几十年历史，新旧交替之际，写诗填词的圈子，有人用古韵有人用新韵，原本正常不过了。偏偏有些用古韵写诗填词的老学究，骨子里看不起用新韵的。其实，许多汉字随着历史的变迁，早不是古韵里那样的读音了，用新韵准确无疑。习惯使然或者尊重师承，顽固的挣扎，用古韵可以理解，但绝对与写诗填词水平的高低无关。充其量，古韵窄些，新韵宽些，单纯填字游戏的难度大一些而已。文学的本身不是追求游戏效果，而是文字内涵带来的悦人悦己的效果。看不起用新韵的老学究之白眼，该省省了，或许还该醒醒了。
类似把游戏当文学之病，楹联圈子也有。地名加人名加......专有名词对、拆字对等等俗称的状元对，追求千古奇对的效果，反而把文学效果放在次位。今观有些获奖对联，连起码的文从字顺的要求都达不到，这舍本逐末的事何时该休？
回头看一下，把文学玩成游戏的，恰恰是文化人自己。别总怪今天的群众不爱看文学，文化人先要自审对文化有几分敬畏。
与其看真游戏伪文化，还不如吃快餐。偶遇一句应时应景适用的鸡汤，或许可滋补一生。
不知不觉，从阴历阳历农历到文学文化，绕了一大圈。但愿，我今年也能文思泉涌吧。
2017-01-28 于办公室值班作
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