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自古以来，中国诗坛就有以诗讽喻荒淫腐朽的统治者、劝谏其回头是岸的传统。最古诗集《诗经》直接讽贪倡廉的作品即占到三分之一左右，尤以来自民间由群众口头创作的《国风》居多，著名的如《硕鼠》《伐檀》《新台》等，《小雅·十月之交》，除以“艳妻”暗讽褒姒红颜祸国外，还一连点了七个助纣为虐的大臣的名字。 廉政著作对官员的警钟、震慑作用历来为其他形式所不可取代。一代英主唐太宗，因为玄武门之变杀兄夺位，被铁笔史官载入史册，此污点遂成为“太阳之黑子”，成为他背负终生的十字架，好在这具沉重的十字架同时也成了他虔诚赎罪执政为民的莫大动力。清初吴梅村《圆圆曲》中有几个矛头直指吴三桂的诗句，吴三桂如鲠在喉，曾出重金希望吴梅村删改，然为吴梅村所拒绝，自此传为文坛佳话—— “尝闻倾国与倾城，翻使周郎受重名。妻子岂应关大计？英雄无奈是多情。全家白骨成灰土，一代红妆照汗青！”吴三桂贪色贪情误国祸家，沦为逆子贰臣，其助长社会邪气，比普通贪官有过之无不及。 不久前收到六盘水市委讲师团马浡善、马韶光托阳精华先生送来的廉政专著《中华古今三百巨贪》，眼前为之一亮，深感中华诗坛反腐代有传人。 先看全局谋篇。该书以苏区为大致分界，按此前的旧社会和共产党领导的新社会分为上下两编，上编自春秋时期巨贪羊舌鲋写起，至民国孔祥熙收束，共收151名贪官。下编，从1934年苏区首贪谢步升写到2012年新疆第一贪焦宝华。入选巨贪数目下编略多于上编，并非贪污昔不胜今，而是为了强调现实意义。上下编合计收录巨贪305人，作者因此“赠诗”亦305首，吻合孔子所删编《诗经》最后定稿的数目。单凭此构架，二位共产党员作者老少“二马”可谓用心良苦矣！ 再看创作采用的具体形式。305篇，一律是人民群众喜闻乐见的传统文学样式：题目基本采用章回体小说惯见的七言，题后是每个贪官的背景资料概要，再后以自由创作的戏曲唱词体列举其罪状，其中一些唱词还辅以本人写过的有关联、词。最后水到渠成，“赠”七绝一首，为每个巨贪盖棺定论，订其于历史的耻辱册。个人认为，这部今之“殷鉴”，无疑是一部正能量的威力强大的照妖镜，足以廉顽立懦、警吏醒世。 其三，丰富内容与通俗形式的优美结合。 且看第四篇《季斯贪色至鲁颓》，作者对季斯贪恶嘴脸刻画如下：“季斯之贪色色眯眯，把持朝政之权势势炎炎。齐国奸，奸计贿为先，八十美女、百二良马对鲁献。鲁定公，思谋乱，正疑惑，季斯诠：‘齐君美意，不可拒娟’”。正因为季斯贪婪忌贤，才有鲁定公的不能自持，以致昏君佞臣“日歌舞、夜共眠，餐同宴，乐同缠，淫糜无度，罢朝连连”，最终，“国势奄奄，孔子愤然离鲁泪潸然”。作者上述唱词一韵到底，令人荡气回肠之余，不禁扼腕长叹。 对今之贪官成克杰与情妇李平丑态的描摹：“零零碎碎好处费，总共四千余万，皆打入李平存折。当共枕卧，李向成汇报，两人欢喜如雀跃。忙下床，相抱裸舞彻夜。天大亮，把早餐忘却，两人为婚事忙忙切切。当此之时，中纪委反贪亮剑霍霍，铮烈烈，猛猛刺向成克杰！”这一席写来委实精彩！一对贪官淫妇的文学形象呼之欲出，成克杰的贪腐史，乍看遥遥无期，其实十年一觉，不过黄粱一梦、昙花一现。作者为我们揭示的，是时代的正能量：成克杰没有古代“刑不上大夫” 的大夫那样幸运，腐败与我党党性水火不容。又如写胡长清，文学性与劝世的正能量也如水乳融汇在一起：“权钱交易容易得，当上高官长不清。”“常问贪钱图个啥，赤身来世赤离尘。” 值得一提的是，作者每篇最后的七绝，既极尽讽刺能事，又往往起到画龙点睛的作用。如“惩贪利剑砍高官，克杰权钱色占全。当记福兮潜伏祸，人生善恶竟还原。”（讽成克杰）“打黑英雄变黑帮，人生多变弱和强。昔于台上呼风雨，今在鬼门称霸王。”（讽文强）“天义之名长弃义，贪虽风雅实为赃。疯狂聚宝真玩命，是否黄泉字画藏？”（讽王天义） “二马”此著，三百余页，洋洋大观，珠玉不胜枚举。泥沙也在所难免，比如唱词普遍过长，不太精妙，某些唱词、词联与七绝内容互有重复，让人感觉未免有炫耀文字之嫌。如果再版，建议尽可能披沙拣金，压缩版面。 此文最后，想借此机会说两句题外话。鄙人近年来好读船山，船山乃诗人气质的批判思想家，在对导致贪腐的封建专制制度的批判方面，他被誉为数千年来的“鞭挞先锋”，其相关内容的诗文，是船山全书中最闪耀光芒的部分。他之所以窜身林莽也要穷其终生著书课徒教化民众，就是出于对道德沦丧、物欲横流的深深隐忧。今日历史的车轮既向着物质文明飞越，也向着精神的荒原疾驰，正如狄更斯的预言，我们面对的是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。所以，两个文明建设，两手都要抓，两手都要硬，这才是我们的不二选择。那么，让我们在《中华古今三百巨贪》这面照出了民族败类阴暗面的镜前，记住“中华人文心”船山先生那最朴素的人生观：人生短短几十春秋，只图荣华，不留清白，不仅在世良心难安，死后受万世唾骂，连后代子孙也将抬不起头！ “二马”与评者的区区用心，或许都在这里。 (责任编辑：燕子) |