转眼，又到七月半，让人肝肠寸断的想念，开始由一点至一圈无限地被放大。故去的亲人，音容笑貌宛在，前世生平历历，点点滴滴，让人斩不断，理还乱，愁肠更愁，酒水无香，月白无色。 

       七月半，是透着邪劲的一段时光。这几天里，要么阴雨连绵，要么天气阴沉，雷来相伴，雨来助阵，闪电时有时无地也会来凑个热闹，这就更增添了几分神秘，几分阴冷，几分诡异。初十的夜晚，太阳隐退，玉兔东升，星星眨眼，凉风阵阵，十里八乡的村民在各自地盘摆上香案，点心瓜果，散发阵阵清风，冥币纸钱，透出无限缅怀，烧烧纸的火光映红了半边村庄，鞭炮硝烟滚滚，浓得有如一坛老醋，尽是呛人的味道。很多年，这场景一直回放在我脑海中不曾淡去。在一片吵嚷声中，人们逐渐四散开去，用手中的蜡烛指引着先灵归家的道路。然后再晚点，灯光熄灭，人影稀疏，只有满天的繁星眨巴着守望，村庄睡熟了，先灵回家了。   

　　第二天，第一声鸡啼迎来了东方的黎明，供饭的人家便早早地赶往集市，开始了一天的奔波忙碌。 

　　中午，到处都会响起热烈的鞭炮声，此起彼伏。供饭场面最壮观的莫过于大屋场的祠堂，三进三出的布局，里里外外，左左右右，一字排开四字方桌，如若不是桌上正燃的蜡烛，一定会有办大喜事的错觉。每张桌上都摆满了酒水饭菜，杯碗盘筷，做事的人满脸肃穆，神情庄重，当他们点燃了手中的炮仗，全体村民都退到两旁，祠堂便显得空荡起来，只有风穿堂而过，惊动几只织网的蜘蛛，间或杂夹一两声狗叫，孩童的眼睛睁得溜圆，他们好奇这种情景，据说通天眼的小孩是能够看到先灵的魂魄，但也只是道听旁说，无从考证。然后，用安静的十分钟时间守候，十分钟后，先灵吃过了（听说不叫吃，只是闻一闻饭菜的气息就算吃）再次燃了烧纸鞭炮，送他们离开。这时候，女人们便挪动一下凳角，麻顺地收拾起碗筷。有的人家吃不完的饭菜就会邀请亲朋好友吃“角子”，以示共同缅怀先灵，表示亲情友好。这样的日子会一直持续到十四晚上，十四晚上就要送客了，也是七月半的高潮部分。 

　　 十四下午，各家的女人们便会精心准备好点心、香烛、鞭炮等祭供物品，烧了送给已故的亲人。最近几年竟然还时兴送汽车房子电脑金器，凡是阳间兴行的东西，阴间也不可或缺。虽是寄托哀思，却也有些攀比争风。谁家生了孙子，谁家挣了大钱，就看十四晚上谁家的鞭炮放得最起劲，谁家的香火灰烧得遍山红，似乎只有这样才能表示出自己感谢先祖的诚意。 

　　故乡十四晚上的送别，是别具一格的风俗。在一块宽阔的晒谷坪，百多号人家各占地盘，把蒸好的点心类供品，一般是用桐树叶做的粘米粑子，也有的是煎的面饼，有的人图省事，就买了包子，反正是面食一类的点心，摆在最前方，用作供品，隔着半米远的地方，用干柴架起一个火灶，把所有的烧纸冥币纸衣纸裤等都一层一层地叠好码好，堆成一个小山垛，每户人家用一根两米长的竹竿挑起一挂挂鞭炮，像一杆杆迎风招展的大旗，烟花是必不可少的点缀品，五米远一个，沿着晒谷场摆成一圈。等大家都准备好后，月色已经完全笼罩，两声锣响之后，村长一声令下，各家都举起了火种，刹时，万马奔腾，热闹非凡，硝烟浓云，如临敌场，山呼海啸，一派火海，五彩缤纷，烟花绚丽。这边响罢那边起，那边响罢这方燃，烟花在天空竟然盛开，各式图案色彩纷呈，漂亮极了！每个人都在极力地表现，以至于浓云在火光的映衬下升到了九霄云外，何其壮观！整座村庄，百户人家，全都被笼罩在这一片朦胧轻烟中，虚无缥缈，一派空灵。这种景象大概要持续两个小时左右。这晚，每处村庄都是硝烟的味道和着浓浓的哀思，飘荡，飘荡……当人们的热情耗尽，人声渐稀，鞭炮燃尽，小孩便要跪拜行礼，祈求祖先的庇护和保佑，完了，便各自散开，回家，好好地补觉。七月半也渐到尾声，当明天太阳东升，睁开眼睛，一切又将恢复原样，生活以它一成不变的姿态回应苍生。  

　　七月半，在这个中国式的传统节日里，它不止是体现了对先人的哀悼与怀想，对祖宗的敬仰与尊重，更加体现了中国人民的善良朴实，勤劳庄重，因而，在七月半，人们极其虔诚地祭祀，十分庄严地供奉，神情庄重，面容平和，在供奉的过程中，有些细节是非常讲究的。话是不能乱说的，陈规习俗是不能打破的，俗话说“举头三尺有神明，”人在做，天在看，如果心不诚，那么一切都会白做。正因为这种气氛的存在，因而在七月半短短的四五天时间里，人们总得忌讳一些事情，慎言慎行。七月半，以它独特的诡异而留下极深的痕迹，在过去的岁月里，深深浅浅地密布却脉络清晰。 

　　时光，不停地旋转，从童年到如今，有多少年岁，就有多少次七月半。如今，时光飞转，似水流年，我已不再年少，蹉跎了青春，退隐了激情，而每一次的七月半，心头总会有些挥之不去的思念，在火光里若隐若现。生老病死，人生无常，生命交替，一年一度花相似，岁岁年年人不同，感慨悲悯各有千秋，聚散离合人间常情。但每一年的七月半，人们都没有忘记这个传统，不管过去多少年，不论时光如何飞逝，但愿我们守住心底的那片柔软，让七月半只有祝福没有忧伤。