 谒曾熙墓 龙运君 曾熙，湖南衡阳县石市乡人，其家族宗祠亦称慈德堂，乡人更愿称曾熙为曾嗣员。 曾熙，湖南近代史上的十大文化名人，其名仅在齐白石、沈从文之下。然曾熙也是清末明初的杰出的教育家、书画艺术大师。亦是张大千的老师。曾在石鼓书院讲过学，任过湖南教育会长。然而就是这样一个德艺又馨的名家，在其故里却宣传得甚少，少为后辈乡人所知，更不用说敬仰了。由于地缘之故，有幸了解了先生的些许事迹，并拜谒了先生迁葬后的墓地。 曾熙1930年病逝上海，次年由其家人和门人张大千扶柩归葬于衡阳县界牌镇岘塘冲，张大千在墓旁结庐守墓一月。但走访岘塘原住老年村民，并不曾有人记得曾熙墓所在，只是有人说上世纪五十年代修建界牌粮站，平了岘塘的一个山头，挖了了不少墓，料先生墓可能在其中了，去向无从得知，只好作罢。 后与友人游宇石山寨，于寨内山上得见曾熙祖上墓，谈及曾熙，得知曾熙墓迁葬于现今保有东汉古墓群的界牌镇同胜村。遂与友人等于是年清明时节拜谒了曾熙墓。 那是个阳光不强，春风拂面的上午，我们一行在南岳后山第一寺——圣寿寺前100米处，折行向东，沿着曲曲的山路前行，路旁的金银花还弥漫着淡淡的清香，怀着对先贤的景仰，更有一种朝圣的感觉，山行二里许，览沿途山青水秀之景，有一种心中空明之感。然再过一方水潭，蓦然抬头见前面古林葱郁，山势绵远，古木掩映；回望来路，视野开阔，远山近水相叠，就是不懂风水的我，也知这是个不错的所在了。近前，读墓碑，果是先生墓地。只是墓地盘太小，紧临农田，且旁边尚有曾氏其它墓葬伴沾先生的光。 近墓，红砂石的墓碑上字迹依稀可辨 “曾熙之墓”、“湖南教育会长”等字样。可恶的是砂黄泥构筑的墓上，不知是何时打出个盗洞来，让大师迁葬之后还不得安宁，想必这盗墓贼可能是穷疯了，一座文人墓，何况还是迁葬的，那会如他所愿，只是坏了先生墓地的风水。我们就地采山花、叠翠枝，束就一花环，献于先生墓前，静立少顷，乃去。但那盗洞成为我们此行挥之不去的一个阴影。 惟愿大师安息。 冬日暖流 今天是周末。下午，和往常一样，我又来到了界牌镇石碧村。我到这儿当村官已经有一年多了。 界牌镇地处偏远的高寒山区，属南岳后山，所以冬天特别冷。对孤寡老人和留守的空巢老人来说，过冬艰难。相比较，空巢老人幸福的期盼多一些，毕竟年关将至，子女们就要陆续赶回家中，想想也能感受到心灵上的温暖。 汪月生老人 绕过村部，来到赖老屋小组65岁的汪月生老人家，闲聊中，老人告诉我，目前她身体健康，生活宽裕，有两个儿子，一个在外面打工，一个就在临近的石市乡政府上班。子女们会经常打电话回来，也会经常回来看她，这让她感觉不到孤独。老人还告诉我，大孙女在县三中读高三，成绩还不错；小孙子汪梓晨现在也读四年级了。早两年，孝顺的儿女们给家里装了空调，老人不会用，子女教她，她又不学。老人觉得烤木材火够享福了，空调儿女们回来他们用吧。汪月生老人家门口对面是界牌镇的石碧工业园区。有几个在园区上班的工人租住在她家，每个月还可收到1000元的租金，彼此相处融洽。老人夸我，“你小伙子很不错，大学毕业愿意下到农村来，而且又不是我们衡阳本地人，居然能够把衡阳话说的这么好”。老人的话如一阵暖流，驱除了我身上的寒冷，让我心中倍感温暖。 朱家祠堂 “小伙子，你看，你看这房屋，这灶屋，这房间。你看到还有哪个地方比这贫困的吗？”在朱家祠堂小组，一位老人跟我说。坐在旁边的一些人也随声附和，提起自己贫苦的生活。在他们的话中，我能感觉，他们希望得到政府更多的帮助。面对这一情况，我坦实地做了解释，“对于大家现在所面临的情况，我们也正在想办法解决，我们也非常希望大家个个生活宽裕，身体健康，但是就现在来看，这不是我们某一个人，某一个单位所能解决的问题，更不是只有我们朱家祠堂小组贫困，我去过一些村，他们比我们更穷、更落后、条件更艰苦、生活更困难，而且我们现在出门就是水泥路交通方面，楼上楼下，电灯电话，通讯方便，左右邻舍集居在一起，民风淳朴，没事的时候大家可以聊聊天，家家相融，而且现在有了医保、社保、小孩上学不用学费、生病住院了政府给我们补贴，比起我们过去，比起那些身处偏远的高寒落后山村的老人们，我们是幸福的，在走向美好生活的路上，需要我们共度难关。”界牌镇政府的前辈总说我爱“学生腔”，不过，当时老人们似乎接受了我的说法，走之前我们一起合了张影，看到照片里面老人和中年妇女孩子们真实的笑容，此刻心头洋溢着温暖的感动。 榨油铺里 下午三点多，来到国庆榨油铺，见到正在忙活的赖告开。我说：“老人家您好，您还记得我吗？以前我来过的。”老人看着我，显然有些记不太清，我慢慢的跟他道诉了我上次来这里时候的场景，才慢慢的勾勒起老人的回忆！他有一个和他年龄差不多的老伴，一个不到五岁聪明懂事的孙子，孙子很听话，在船山实验小学读学前班，而且普通话也说的很好，老人告诉我。我见到他孙子时，他正在帮他爷爷在推车。老人还告诉我，他四十多岁就在这开了榨油铺，如今已十多年了，近些年油茶产量的提高，每年都会有五个乡镇的茶籽送到他这里榨油，一百斤茶籽可以炼油26斤左右，每斤茶油市场价40元，每年送到他哪里炼油的茶籽有好几十吨，产油量也累计达到近10吨。在我们的谈话中，他老伴告诉，由于今年的旱灾，今年茶油产量和往年比下降了一些，不过今年的油价比去年高，她高兴的对我说到，她还高兴的告诉我前期还有电视台的记者来采访过他们，目前他们榨油铺的名字在网上面还可以搜索的到。之后我又和老人们聊了很多，我问他生活上还好，有什么困难没？就这样，我感到我们的心间缓缓涌来一股暖流，拉近了我们之间的距离。 吃鸡蛋面条 路过丁家祠堂小组已经是四点多了，这是一个绝大多数男人都姓丁的村民小组。走在路上，突然听到有个人叫我：“小伙子，你今天又下村了。”我回一声：“嗯，到村里走走，瞧瞧。”她热情招呼：“外面天冷，快来，进屋烤火。”她是67岁的黎诗菊奶奶。此刻，我被老人家的热情所感动，她家隔壁的丁伯伯正好也在她家烤火，我跟他们聊起了家常，跟他们谈起了一些生活趣事，老人不断的问我：“肚子饿不，吃饭了没？你家是哪里的啊，今年多大，好久回家，谈朋友了吗？聊了一会，老人站起来对我说道，“天还早，你先别急着走，我去给你下碗面，”我说道：“您太客气了，这样太麻烦您了。”老人多次说道，“没关系，不管你好久来我这里，保证你都有饭吃。”片刻过后，老人端着热腾腾的一大碗细面递在我手上，我再一次被老人的真诚和热情所感动。从小到大，我从来没有吃过一碗面里面有这么多鸡蛋，吃着老人亲手给我煮的面条，心中有一种说不出的感受，虽身处异地，但倍感到家的温暖。走之前，我再次向黎诗菊奶奶表示感谢：“下次，我一定还会来看您。”
人的精力是多么有限！人的生命是多么短暂！
我相信每一个人，每一个孜孜不倦或者碌碌无为的人，面对眼前或者心中无限可能的时间与空间，都要发出这样的喟叹！ 即使我们暂时闭上眼睛，暂时抛却万丈尘世，尘世的镜中之象——梦境，又何尝不是又一个无涯无际之宇宙？ 我们自何处而来？最终要向何处而去？ 我们是何物？最终要成为何物？ 我们必需抛弃什么？最终必需求得什么？ 然而又究竟有没有最终？连同这种叫“我”的物质？ 我不知道，什么也不能知道。世间有能够知道的人吗？最智慧的中国人中的第一位——老子？最聪明的犹太人中的第一位——爱因斯坦？那些明知不可而为之贫贱亦不易其志不改其乐上至孔子下至王夫之的儒者?那些曾经富可敌国或是雄霸天下比如比尔·盖茨拿破伦之类的豪杰？然而我根本不明白他们在做些什么做了些什么，以及与小人物如我等有什么必然的关联？ 我们要了解的太多太多，而世界属于意志与表象（叔本华语）。 我推开同样包蕴万千属于现代世界的电脑,走向承载悠久历史的传统的书桌。我久久地凝视电脑屏幕最新更置的背景——被一页页浓青的剑形叶瓣捧起的一束鹅黄色状如皇冠的君子兰，我感到生命中所有的美已经悄然浓缩而尽收眼底。我打开书橱翻检书稿，一股熟悉而久违清新而悠远的墨香倏地扑入我的灵魂世界，我复又感到一种源自生命深处的不屈不绝的吟唱！我拨通一位有如深谷幽兰高原雪莲般、比邻多年素未谋面极少联系的朋友的电话，又一次倾听她银铃般美妙纯净的语音与笑声，根据她的语言与文字想象她窈窕活泼青春的情态…… 多么想什么也不需要理会，只静静地品味与守望一株来自广袤大自然的淡雅高贵的花中仙子君子兰！多么想尽兴而随意的捧读一橱来自厚重的人类历史岩层古色古香有如化石的书卷！多么想傍倚这无语解语之花与沉默会心之书，在属于“我”的时代的领土与领空，奏一曲响彻林樾的高山流水！ 可是，我只能在白驹过隙般人生的间歇，写下我的追问与感叹！ 解读北岛并《纪念日》 许持之 自“五四”新文化运动以来，中国的白话新诗历史，在大家的印识中，说过徐志摩、说过艾青、也就到了北岛。北岛被公认是朦胧诗的领军人物。事实上，曾经多次获得诺贝尔文学奖提名的北岛不仅在中国还是世界诗坛和文化界都具有广泛的影响力。 北岛也是我最喜爱、最崇拜的诗人，无论其诗其人。 北岛原名赵振开，1949年生于北京，当过建筑工人和公司职员。1978年他与诗人芒克创办民间诗歌刊物《今天》，并由此成为朦胧诗歌的发源地。由于众所周知的原因，北岛于1989年离开中国，先后游历欧美各国，1993年旅居美国。这些年来，当国内的诗人还拖着朦胧诗的影子无法摆脱的时候，北岛已脱胎换骨，从欧美现代诗歌那里获得了新的力量，并成功地探索出了一条北岛之路。瑞典笔会文学奖、美国西部笔会中心自由写作奖、古根海姆奖、美国艺术文学院终身荣誉院士，这些令人骄傲的成就足以说明一切。有人批评北岛，说他出国之后，诗作多艰涩枯瘦，不如从前，并分析是由于失去了中国现实生活与母语的滋养，我认为这是不负责任的极端民族主义思想，甚至可以说是他根本不懂北岛或者没有诗歌国际化的眼光。一直以来，北岛从没有离开他的祖国和诗歌。我始终认为北岛的行动，是他和他的诗歌的出路，也是北岛的幸运。没有这些经历，也许北岛至今还在朦胧诗时代徘徊。正是这些经历，使他开阔了视野，能以一种全新的眼光审视和批判自己的过去，并勇敢地走出自己，建树了具有国际化地位和影响的北岛新形象。 北岛的诗歌，可以分为国内和国外两个部分。国内时期的诗歌具有警醒时代的积极意义，“他的作品中所蕴含的人道主义精神成为中国当代诗歌深层的核心力量”，但也失之于概念陈式化的局限，且抒情过于高调。而国外时期的北岛，则更多体现了自由之精神、深邃之思想、严谨之布构和含蓄沉稳的风格。也许，身在异国他乡，北岛更能冷静地审视自己的过去，清醒地评判诗歌的走向。现在的北岛，已更加凝练简约，丰富厚重，他给我们带来的是更多的惊喜。 让我们拿北岛的《纪念日》一诗为证。 于是我们迷上了深渊 一个纪念日 痛饮往昔的风暴 和我们一起下沉 风在钥匙孔里成了形 那是死者的记忆 夜的知识 这首诗很明显受到过欧美后现代诗歌流派的影响。全诗总共只有七行，却分成三段，篇幅短小精悍，语言简洁干净，但意象深繁，内涵相当丰富。这里有对历史的深刻反思，也有对现实的真实写照，还有对人生的生动感悟。这里所说的“纪念日”，也许是一个特定的事件，也可以是泛指，后文提到的“深渊”和“风暴”应该都是对“纪念日”的注脚。全诗三小段，第一段一句话，是事件交代，也是对事件的感叹，同时引出下文。一个“于是”省去许多说明，但给读者的想象却非常丰富；第二段三行，是对第一段提出的悬念的解答和回应，说的是作者那时因事而迷恋（或迷惘）并陷入“深渊”，像经历一场“风暴”，感觉一直在“下沉”，不能自拔，现在回忆，虽已成过往的“纪念日”，但仍心有余悸。最后一段三行，写现实或人们对这件“纪念日”（对“纪念日”，我使用了一个“件”字，表明是事件。）的态度和认知。风在寻找答案中变成钥匙孔的形状，但终究是真相莫辨，成了“死者的记忆”和“夜的知识”。这里的“夜”是“黑色的”、“黑暗的”或“模糊不清的”的意思。这就告诉人们，无需再对这件“纪念日”去追究，也不会有答案。综上三段，意思非常清楚，那就是在说：这段历史虽已经成为过去，但痛苦的往事仍不堪回首。但是，请大家注意，既然过去不应回首，而作者为什么仍提出要“纪念”呢？事实上，就像鲁迅的名篇《为了忘却的记念》一样，对作者来说，这段历史是不能忘却的，印象是深刻的，他也想告诉大家不要忘记。这是一段怎样的历史？据灵通人士透露，所谓“纪念日” 实际上就是指作者创办的《今天》诗刊及其所引发的事件乃至思潮、风波等相关的传闻。我认为也许除此甚或还要更加丰富、更加具体生动一些，不仅历史、不仅感情、不仅人生命运。 本诗的写作技巧，有两个明显的特点。一是语言高度简炼、干净。作者起笔直入，没有任何铺垫和交代，一个“于是”直接开篇，非常突兀，却能引起读者无穷想象和悬念。“深渊”和“风暴”是什么？作者也不作更多解释，只两个词就把事件形容得淋漓尽致，“深渊”和“风暴”的感觉让人不寒而栗。整个语言，给人一种瘦硬坚吝的感觉，但极具张力和想象空间。这正是北岛的风格，也是我们今天的诗歌应该明确的方向。二是意象特别新颖、精准。“迷深渊”、“饮风暴”、“风在钥匙孔里成形”、“夜的知识”这些意象非常新颖，超乎常识，也是作者个人独特的感悟和体验。同时，这些意象又不只是浮于表面，而是隐含于事物之中，人的思想情感与意象本身成为浑然一体，你中有我，我中有你，这就是现代诗歌深意象的美妙之处。这些意象用得非常贴切，体现了生动精准的特点。对于“风在钥匙孔里成了形”这个形象，我们很容易想起现代诗人曾卓的名诗《悬崖边的树》中的同类句子：一棵长在悬崖边的树，“寂寞而又倔强/它的弯曲的身体/留下了风的形状”，二者可谓有异曲同工之妙。“夜的知识”这样的词句可以说是北岛独创，看似不通，但其内涵丰富生动，让人产生许多的联想，可意味不可言传，实在是神来之笔。 侃酒 廖娟 酒这东西是好是坏,众说纷纭。 有人感叹，酒啊，装在瓶里像水，喝到肚里闹鬼，说起话来走嘴，走起路来闪腿，半夜起来找水，早上起来后悔，中午端起酒杯还是很美！ 喝酒是和平年代没有硝烟的特殊战争，其成本之高，伤亡之大，场面之惨烈，不亚于一场核战争，往往是杀敌一千自伤八百或是相反或是同归于尽。这种战争以在亲朋好友之间展开为主，是在欢歌笑语中直接攻击对方肝肾胃等要害部位。 酒战期间，作战双方以感情深一口闷、感情铁喝吐血为指导方针。以宁让肠胃穿个洞、不让感情裂个缝为突破口，以你不喝、我不喝、我们感情必滑坡为着力点，以你不醉、我不醉、商务酒店没人睡为支撑点，采用酒风如作风、酒品如人品、酒量如胆量等强大舆论攻势，麻痹中枢神经，摧毁抵抗意志，消除恐惧心理，使举杯者视死如归。 感情越深伤势越重，甚至牺牲。 这种战争源于古代盛在当今，是古今中外最富人情味的战争形式。往往是屡败屡战，乐此不疲。 人生一次不醉，则终生遗憾；人生经常大醉，则会遗恨终生！ 酒要微曛，花要半开。 春节前转此文献给经常奋斗在酒桌上的亲们！ 一个人的冬天（外一首） 李惠艳 一个人的冬天 从一片片落叶开始 雪是沉默的商标 洋洋洒洒 注入季节的变迁 一个人的冬天 从一串串音符开始 花是时间的标志 平平静静 注入洁白的誓言 一个人的冬天 从一点点萌动开始 情是婉约的密码 神神秘秘 注入怀春的灵感 一个人的冬天 从一缕缕炊烟开始 家是早有的约定 牵肠挂肚 注入回家的旅程 坐着火车回家 坐在时间的对面 骤然感觉 有一种思绪被挖掘 那是回家的步履 敲击着脉搏的节奏 那是蓝色火焰里 喷溅出的诗的羽翼 坐在穿行的列车 骤然感觉 有一种思绪被放松 那是曾经的诺言 敲击着车轮的旋律 那是圣洁遐想中 飘逸出的归的渴望 坐在故乡的对面 骤然感觉 有一种思绪被苍老 那是远去的童话 敲击着乡村的歌谣 那是游子心目中 放飞出的情的聚会 思归 徐佃龙 云雾深处，锁紧 玫瑰花开的月色 岁月斑斓，扛不起 人生挥之不去的涟漪 踌躇满志的少年 在第一道太阳光束 升起的时间 背起行囊，放纵自我 大海的浪涛在无声无息中 销声匿迹 灵魂深处的花儿 别样艳丽 大雪纷飞的日子 一路泥泞，脚步蹒跚 锁进记忆里的乡愁 那是游子思归的梦想 赠船山国学馆 剑柏
首嵌马年春联十副 刘经纶 马送银蛇辞旧岁； 年偕清客报新春。 注：清客，梅花的别名。 马蹄得得频敲鼓； 年岁穰穰再夺丰。 马蹄敲韵留佳句； 年饭飘香染惠风。 马生双翼播春色； 年荷千祺到汉家。 马奔大地山河壮； 年到神州日月新。 马到成功传捷报； 年来得胜报佳音。 马不停蹄，总怀广远； 年才举步，便创辉煌。 马振千鬃，直纳风云气； 年携五福，径奔南北家。 马北船南，九州万里多豪迈； 年来节去，一日三餐皆小康。 马厩伴高楼，一云缭绕胜仙境； 年肴佐美酒，两颊酡然赛杏花。 (责任编辑：百合) |