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以下为纸质稿，原稿已送复评，故存目。 88、船山精神永放光芒 89、船山、船山 90、王船山：跨越百年的美丽 91、王船山与中华民族精神 92、德才育人，流芳千古 93、王船山的文化自信 94、伞颂 95、一名衡阳学子的'船山印象 96、船山梦记 97、续“山”之担当 98、弘扬船山精神 99、弘扬船山精神 ，做新时代接班人 以上稿件复评入围如下： 船山梦记 大明亡后，已据河山者满清矣。其人压汉，汉人力抗，奈何势孤，终不得效。船山先生败后隐居草堂，与草木为友，花鸟为伴，头不顶满人之天，足不行清朝之地，但静心著书耳。 是日杂风雨，雷大作。船山先生在草堂整卷、举国窗、眉紧感、观此可抑之色，不禁思明已久亡，心抑之忽然甚有困意，先生乃睡。 居之久，先生觉。见冈雨止，雷亦已消，自寝甚安。时闻叩门声，先生整衣，曰，“入!”其人推门，至于先生案前。先生见此人服异，奇之，以为满清又遣其新者来劝降，乃正色曰：“我必不降汝等，汝其往小人之居乎!” 其人闻先生言，笑曰：“我非来请先生降之，是欲请先生观之。” 先生亦笑，“君能请往观何？” 其人实曰：“视其盛者，太平景象。” 先生拍案怒曰：“此满清鹰犬，我适无逐汝出，已为尽美，汝乃为此言以？汝可知外有多少汉流？有多少汉人被迫？汝且速去、免吾逐汝。” 其人却不怒反笑，“今已非满清矣”。 先生大笑，“我不过睡久,岂其满清遂灭不成？” 其人又是笑，“先生不信,即清视之。”遂取一物，景出于屏，见一人在城上激辞，“新中国今日立矣！” 先生大惊，从不曾见此等物。始信其言，问之，“卿言非满清天下矣，敢问谁也？” 其人大呼，“今者民之天下矣!” 先生又惊，“则皇帝如何？” 其人对曰，“帝已不存矣，民者国之本也！” 先生问曰：“岂民过者比汉唐盛时无恙耶？” 对曰：“远超昔时，举国小康，天下盛治，万民安乐！” 先生又问，“方今天下，夷狄犹侵否？” 对曰：“明犯中华，虽远必诛，于华言兵，虽众皆新！” 问曰：“满汉之仇，可得报耶？” 对曰：“满汉两族，已为一家，其人其民，皆为中华！” 先生凝神，再问：“会真是此美之乎？” “不能。”其人答曰： 先生不解，“何不直之美？” 大笑对曰：“将必盛于今时，龙腾万里，今乃飞上小丘，日后必当飞天！” 先生抚掌大笑，大呼称善。住久又云，“民之魂，民之气，民之心，皆何如？” 对日：“自强不息，厚德载物，砥砺奋进，此乃我族！” 先生笑久，忽然何不见影。 先生忽惊，原来是梦。及今犹满清三天下，不觉黯然神伤，泪如雨下， 今虽如此，但念自方见他日之美，先生口角扬笑，盖人言之希望也!念此，先生闭目，静之辞世…… 船山先生,一生忠贞。其人其名，响彻中华。晚辈有幸，曾游草堂。先生所教我者，不计其数。晚辈无他法言谢，即以此为谢也。 王船山:跨越时空的美丽 一阵晚风徐来，翻开桌上的一小书，王船山先生刚毅的脸庞猝不及防闯进我的眼中，恍惚间、只觉困倦，眼帘沉重。我仿佛望见王船山先生向我走来，亦或是我不小心走进了历史里…… 我望着这破败的小屋，心中疑虑这是哪儿？屋处竹柏横生，颇得一份清醒静。怀着一颗好奇之心，我缓缓走进小屋，门自己开了。我探身进去，只见青年王船山正坐在窗前沉思。看清王船山先生的脸，内心一片惊愕：好歹船山先生祖上也曾有过辉煌，到了船山先生晚年，竟落得一个家徒四壁的惨败景象。不等我多想，船山先生忽然长吟：“埋心不死留春色，且忍罡风十夜霜。”吟完他便离开了这间小屋。我心中默念这句话,快步跟了上去。镜头突转，一些镜头便像电影般在我眼前荡过。在这里,我看到了王船山先生怀着一腔忠愤，毅然举起抗清复明的战旗，与好友管嗣裘、夏汝粥等人在南岳起义，失败后又投奔肇庆，追随南明朝廷抗清，后来又因弹动大臣王化澄残害忠良入狱，被救后来不及喘息，又继续投入抗清斗争的静影。只可惜，官授行人司行人之职，但王船山先生最后也只落得了一个完败的下场。我望着船山先生落寞的身影，替他叫屈，但那副脊梁从始至终挺得如此坚挺，便知，船山先生从未后悔。这便是先生的民族大义。 心中是难过的，画面辗转，我又来到了一间书屋外。望着四周环绕的群山，心中默想:这应该就是先生晚年筑书的南岳书屋了。果不其然，老年王船山正与友人在屋内品茶，茶过半㫾，便要分别。王船山先生此时身体哀弱,无法送行。至门口,船山先生说：“君多加保重，我心送你三十里。”我望见先生友人渐渐远去，先生仍注目停望，依拄杖立于门侧。感慨先生当真心送三十里,君子之风季布一诺由此可知。此后，先生在屋内筑书，我便在屋外看着，看着先生写下一本本后来流芳百世的名作,感受着先生心中不凡的思想。东窗千嶂外，玉镜一轮圆。空界原非妄，天心已尽传。 时间似乎不再流转，留恋地停在这一丝美好之间。我看着先生身后那不屈的灵魂,很久,才能回神。 又是一阵晚风将我从梦中唤醒，醒来后心诸久久不能平复。古今多少奇文夫。碎首黄尘，燕然勒功，至今热血犹殷红。王船山老生不愧是天地大儒，让多少后来人对其心生佩服。天下事，少年心，分明点点深。我们应传承船山的精神,让其为中华民族注入不朽的力量。 他们一个转身，就能引领一个时代,他们一个转身,也能带走一个时代。 天不生船山，万古如长夜! 希望船山先生能永远留在我们的心中。 弘扬船山精神 “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明至、寄哀思。“新万事具故相推、日生不滞。”王船山，又名王天之，明清三大思想家之一，近代以来，船山先生一直被视为湖湘文化的象征和湖南的精神领袖。 “天下之用，皆其有者也，吾从其用而知其体之有，岂得疑哉！”“诚者、天之实理”“诚者，约天下之理面无不尽，贯万事之中而无不通也。”他认为天理是实有。“实”即“务实”放至现代而言就是不说空话，付诸实践，追求而不是存在幻想。总之，少说话多做事。我们应当依据解放思想，实事求是的思想路线，自觉把人民的利益放在第一位，牢记宗旨、践行要求，为求真务实打下坚实的思想基础。 “太虚者，本动也。动以入动、不息不滞。”“动静互相依存。船山动静观及其主动精神对我们影响深远，为什么有些人没有主动精神？没志气罢了。因为没志气，所以心神懈怠，欲振而无力。在我看来，不因事小而不做，不在功微而不为，就台或勤能够勤能做的 ，就是做事有主动性的人。贤文也说，常常行，不怕千万里，常常做，不怕千万事。可以说，一个人的成功，就是一个积少成多，积小功为大功的过程，总之，无论做什么事，都应该有主动精神。 “君子常其所常、变其所变、则位安矣。常以治变、变以贞常、则功起矣”。船山认为宇宙有常有变、常与变相互包含、相互作用、共同促成事物的存在和发展，强调思变。池田大作曾说过“权宜变通是成功的秘诀，一成不变是失败的伙伴。的确，想要成功，必须懂得变通，不能固步自封一成不变。如果你目前的生活或工作陷入困境，不妨学习变通，如此一来，你会更容易找到突破的方法，获得自己想要的成功。 “死变生之大造。“船山认为新陈代谢日宇宙间的普遍规律，伴随着旧事物的灭之，新事物应运面生。”义理可以日新“要求学术思想与时俱进，随社会发展而发展。创新日一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，我们的生活需要创新，我们的社会需要创新，我们的国家和民旅需要创新，我们要在创新中求生存，谋发展。只有坚指创新,才会实现目标、创新是成功的源泉、是引领发展的第一动为。 “何以谓之德，行焉而得之谓也。何以谓之善？处焉而得之谓也。何以谓之善？处焉而宜之谓也。不行胡得，不处胡宜”船山认为人离之别在于行，止于至着在于行，学问思辨在于行。从理论上证明变革社会、最重要的是实际行动、而不是坐而论道清淡心性。 船山已逝,其精神不死! (责任编辑：相天) |