时间:2019年7月4日上午9时一12时
地点:西渡镇福兴村姜绿堂
授牌领导:汤志春（中共衡阳县委党史研究室主任） 胡兴衡（衡阳县教育督导委员会办公室主任） 魏启用 （中共衡阳县纪委退休领导、衡阳县作家协会主席）
典礼主持人: 胡国繁(王船山故里研学基地理事长)
典礼负责人:王贤(王船山故里研学基地副理事长兼姜绿堂分支基地理事长)
研学导师代表:王顺科 王辉 胡建国 肖震 刘玉兰 贝承柏 成吉学
欢迎辞 王船山故里研学基地副理事长 王贤
尊敬的汤主任、胡督学、魏主席、胡主任及各位船山学研究者、爱好者、志愿者 ：
大家上午好！ 今天福星村姜绿堂天高云淡，阳光灿烂， 高朋满座，胜友如云。经过近一年的筹建，各位老师、同仁指导、帮助，王船山故里研学基地姜绿堂船山诗词碑林首期工 程于今日终于落成。在此作为王船山故里研学基地姜绿堂堂主我对各位的到来表示衷心感谢！在船山故里研学基地姜绿堂船山诗词碑林建设期间，各位领导、老师给与了大力支持： 王船山研究室胡国繁主任多次来姜绿堂现场指导， 还亲自撰并书写对联一幅 ； 等雕刻大师舟游—胡建国在刻字上给我联系，并提岀宝贵意见。等等在此一并致谢。 王船山是我们衡阳唯一的圣人，是伟大的哲学家、文学家、思想家，经子史集包罗万象；诗文词赋文采斐然；哲学警句激励后人。筹建王船山诗词碑林是我多年的愿望，今天一期工程终于落成典礼，是非常值得庆贺的，今天六月初二是个好日子，各位领导、船山学研究者、爱好者、志愿者在这里集会，共同庆祝王船山诗词碑林落成典礼，鼓舞人心，激励后人，携手并进，共创未来 ！ 我坚信有各位的支持王船山诗词碑林的二期、三期工程将会更上层楼，举世瞩目 ！最后祝各位身体健康，家庭幸福，万事如意。 谢谢大家！ 
官天府地 力行知真
——在王船山故里研学基地姜绿堂分支基地揭牌座谈会上的主旨发言 王船山故里研学基地理事长 胡国繁
首先，我简要介绍王副理事长、县应急管理局常务副局长王贤同志官天府地的盛举：姜绿堂姜斋文化园。
船山先生在《读通鉴论》卷一中即批判了秦始皇想要子子孙孙万世为皇帝，结果15年而灭亡，子孙自相残杀，其本人获罪于万世而不得翻身，就是因为把一个私字做到了极点。而汉高祖由于在打江山时期听取了樊哙的忠告，打消了做“富家翁”的念头，不把府库银子视作私银，而在很大程度拿出了把天地作为官府的胸襟（尽管他比不上光武帝刘秀），公天下之财用于天下，所以他击败了项羽，奠基了四百年大汉基业。王贤同志尽管身在基层，因为认同船山思想而在很大程度上有了船山先生的公天下胸怀格局，所以能够不等不靠，拿出俸禄，邀约同道，建设这么大的一个文化工程——姜斋文化园，单就今年上半年建成的船山诗词碑林，就花掉他这个半年多的薪水。 前不久，我和船山文化研究会副会长王辉同志，探索打通了一条属于我们基地的最重要的研学旅行路线，从夏明翰早年故居到王船山晚年故居，我们携带两枚洪罗庙买的生姜，历经五岭，徒步五十华里，我全身湿透，国家级运动员王辉也累得走不动了。为这次小长征，我写下心德，口占一绝： 一步一移携使命，姜为师魄壮吾行。酸来老去吾生厚，实践知真玉竟成。 这是一条王船山先生往返礼梓洪罗庙与曲兰湘西村卖生姜的必经之路。（背王夫之卖姜词，提醒听众看手头资料） 我们打算发动所有愿意以姜斋姜的丹心为初心，愿意携带使命的船山文化研学志愿者，在王船山四百岁生日的当天走一走这条新时代的短征之路、朝圣之路，走出漫漫其修远兮的感觉来。 船山诗词碑林首期工程今天在姜绿堂竣工了。刚才给大家现场讲解了，诗词总体风格为越儒入道时期的船山人文风格，体现了率性火辣的人格美，正如我为王贤同志最近出版的诗文集《姜绿文集》的序言标题所称：“姜绿也火辣”。第二期，根据几个月前到访姜绿堂考察的船山易学专家王晶晶老师的建议，我们拟建成易学特色的船山文化碑林。 “易治圣贤，不治匹夫；治百世，而不治一世”。从本质上看，《易经》是一部探索宇宙人生规律的典籍。我最近结识的美国船山学家里克先生称它为宇宙的动态地图，作为人文生态主义圣经的船山学植根于易经（这也是郭嵩焘的评价）。易经以别具哲学思维的方式，揭示了万物变化、未来事态发展的规律，中国乃至世界各门学科都可以从中找到源头。所以，最近全国公务员考试明确规定易经为必考内容。初唐宰相虞世南说：“不学易不可为将相。”药圣孙思邈说：“不学易不足以言太医。”“太医”是古代医术最高者的称谓。可见，在军事、政治、医学三个不同领域，都把《易经》当作最高学问。近代，科学家钱学森把《易经》称为“科学的经典”。日本明治维新时组阁的原则是：“不知《易》者，不得入阁。”德国哲学家黑格尔承认他的正反合辩证逻辑定律来自《易经》的启发。《易经》中的六十四卦，就是解决人生的64种问题的六十四组密码。在生活中，其实许多错误可以提前规避，许多弯路可以提前避免，只是从小到大，我们并没有机会去学习。《易经》就是这样一本指导人生、规避风险的人生指南。 船山先生对易学的总结我认为是：“乾以易知，坤以简能。易简以消天下之险阻。”乾卦告诉我们人生的每一阶段该如何定位，坤卦指导我们学会承载力。我一周前在中美韩船山论坛和一年前在世界哲学大会船山圆桌会议上提交的论文，题目分别是《人物并育，心德相天》《全体大用，极深研几》，都是船山的精髓，更准确的说是船山易学的核心部件。
亚里士多德说:人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。船山讲尽天地学问只是个思诚，又说“现在，吾思也”。与亚氏所讲及笛卡尔“我思故我在”一个意义。船山哲学价值在思辨本身，他有朱子阳明的全体大用，更有可与西方哲学对接的极深研几。王船山先生说：不负疚于天，则天无不佑之；不伤害于地，则地无不厚之；不蒙昧良心于君子，则君子无不拥之护之。仁义以居于天下之广厦，和正以行于光明之大道。
从船山力行的路、历练的事、深交的人，可知其至重的是生命体验的实践，注重一个躬字。王夫之在《躬园说》中传授给了我“躬”这个人生的密钥：躬。周子的易学讲静无(静而生阴)、动有(动而生阳)。船山反其道: 静不丧元气之实有，动不丧心灵的虚怀若谷。 最后，我倡议，如果我们要做真正的船山传人，就拿出我们官天府地的“易”的格局来，就拿出力行知真的“姜”的精神来。 |