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99：中洲晨步 一、守望雅美 雅美秋兴 二水中分沙渚明，重楼环峙鸟飞轻。 伊人倚槛频凝望，江月随波几度盈。 玉宇遥临江岸阔，彩云长伴棹歌清。 观书尺幅知天地，何必登高啸晚晴？ 又走向那一方绿色石桌，又在黎明前的暗黑中抱独。听黄叶在习习晨风中趋近慈母的襁褓。最美韶华随江水无声逝去，蓦然回首，多少枝头多少枝花，曾经肆意绽放，馥馥郁郁，共情过壶生的寂寞？ 沙沙的扫声自远而近，才惊觉夏日远遁而秋意渐深。于是起立，一位肩搭T衫冒腾热气的光胳膊亦迎面走来，我们无缝衔接。石桌姓公，公园的公，天下为公的公，壶生的衣食父母。 而今，黄梁梦里的书生已然心在天下，身老中洲，一如黎明天边孤星。 幸甚，斜倚长亭危栏，可见一时萧歇仍华丽高擎的雅美，船山人心中永远的躬园。壶子唐子师徒在这儿共同谱写“实践至上”的实学经典，惠泽两百余年后船山学社杨昌济、毛润之师生。瞰蒸武，曲影双清，不舍昼夜，汇流湘水还复回。二水中分三岛，绿荫满园，合抱之木，亭亭如盖；幼林丛丛，拔节孕穗。更兼休闲之所棋布，音乐似潮，人声如澜，扶老携幼，络绎于途…… 二、单骑赴中洲 单骑前往中洲。坐骑便是雅迪，雅迪就是电动车，这样，同名便太多了，它又是金属机械的组合，所以我此前没有想到为它另取雅名，此刻我竟然想到为它另取雅名！ 人物人物，能驭物者人也！轻松驭物者，堪称人物也！就用第十位鹦伴的名淘吧，就叫淘宝。淘淘鸟宝是伴我最短的，我最不能驭。 庄子曰：“不伤物者,物亦不能伤也。唯无所伤者,为能与人相将迎。山林与,皋壤与,使我欣欣然而乐与!” “知天之理者，善动以化物；知天之几者，居静以不伤物，而物亦不能伤之。以理司化者，君子之德也；以几远害者，黄、老之道也；降此无道矣。庸人不测，恃其一罅之前知，物方未动，激之以动。激之以动，而自诧为先觉。”壶子老人如是说。 “金弹惊开，晓窗啼鸟；玉笙唤起，茅店荒鸡。”先是怜物，随后化物，壶子之心静矣，远矣！ 很多时候，人们并不能决定自己的脚步，违心乃至违人违物，从而伤物伤己。 中洲是我的心灵自疗苑，犹如史铁生的地坛。 夏晨之静如止水，耳畔清脆如滴的啼鸣，激我文思泉涌：这偌大的森林岛，不正是鸟的家园吗？我一直以为中洲周遭的西渡人是主人，不亦谬乎？我一直“自诧为先觉”，常常每每于此仰观俯察，可有一只鸟儿甚至鸟儿的前身一只虫子打量过我？我的前生大约也是鸟儿、虫子，何至于今天，壶生与它们相忘于森林？ 三、中洲晨步 漫步随流水，抬头见日花。 粉云浮晓岸，素影落晴沙。 开谢元无意，荣枯自有涯。 何须悲聚散，天地本桴槎。 [自赏] 首联：“漫步”见心之轻悠，与“流水”之匆匆形成反衬，乃知所谓“随”者，随悠心所欲也，非随波逐流也。“抬头见日花”，乃“悠然见南山”之另解，日花，本代指日本国花樱花，此处更指日照之花，化暂短为永恒，转悲情为暖心。颔联以融友情入胜景，借晓晴寓愉情，状三两好友(如图三四：船山桥畔、滨江树桥之下李、唐二步友)一同晨步之美好。后两联通过樱花开谢引出哲理——自然万物皆遵循内在规律，无需执着于短暂聚散，因宇宙本质就是一场永恒的漂泊与相遇。"浮槎"喻指天地如筏，暗合《庄子·列御寇》"泛若不系之舟"的哲学意象。“道不行，乘桴浮于海！”此刻，读者或更体味圣人之语的深意与沉重。 (责任编辑：相天) |