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76：共忱秦观 秦观《踏莎行·郴州旅舍》有千古名句：郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 又有《鹊桥仙·纤云弄巧》一句：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮！ 一问一叹。沉吟之余，引人思忖。 秦观本想在仕途上有所作为，却因党争被贬，远离故土，流落他乡。 若让秦观自己回答，或许他会说： “这江水本无意远行，却因命运驱使，不得不流向远方。正如我本愿安守故土，却因世事无常，漂泊至此。流下潇湘，非我所愿，却是天意使然。” 这是对命运的无奈接受吗？不是。这是明知不可而为之吗？也不是。壶生自秦学士生平度之—— 秦观少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年（1085年）进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年（1094年），坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以“影附苏轼，增损《实录》”，贬监处州酒税。绍圣三年（1096年）春，秦观被罢职。夏初，朝廷遣使望风承旨，来找秦观的过失，但没有找到，因秦观诗中有佛书语，以此为罪名，削秩徙郴州。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年（1100年），复命为宣德郎，同年于藤州去世，享年五十二岁。秦观与黄庭坚、晁补之、张耒合称“苏门四学士”，为北宋婉约派重要作家。其诗清新婉丽，他毕生追随苏氏兄弟，词风独创一格，以秀丽含蓄取胜，情调略显柔弱与凄凉。 文人何为？哪堪孤馆闭春寒。“宁为百夫长，胜作一书生。” 壶生为谁由湘入郴？答：原始而反终，慎终而溯远。壶生之心，亦存“郴山”，山非在虚无缥缈间，乃藏于天下之山，无处不山，所有“善”目标都值得我以德性之知、仁心之能去达成。 壶生性仰高山危峰，“千年欲识丈夫心，独上危峰揽苍翠。” 郴山不高，少游虽火，仰望，还得去中华火神祝融绝顶。 共忱若是长久，岂争朝夕冷暖？ 2025年3月7日，夜游郴州网红打卡地鹊桥随记 (责任编辑：相天) |