司马迁说:“人穷则反本。”在处境不顺的情况下，人们常常会想到自己的本源。对人类而言，水无疑是生命之始，生命之源。孔子被尊为圣人，但他游说诸侯屡屡失意，可谓处境不顺，见水而生发生命易逝之叹不足为奇；屈原博闻强志，忠于楚王，但“信而见疑，忠而被谤”，“美政”理想最终变成泡影，他可谓“穷”，故托身于汨罗江水；曹操可称一代枭雄，渴望招纳贤才以建功业，可惜贤才难得，怎不让他感叹人生似朝露般短暂。
　　水不仅孕育了人类，还给予了人类很多东西。它赋予人“柔情似水”的缠绵，赋予人“恰似一江春水向东流”的愁绪，赋予人“面朝大海，春暖花开”的惬意。水是多情的，也是很有内涵的。它随机应变却不失本性，它凝固为冰，流动为水，散发为气，化而为雨雪，它冲刷污浊，滋润万物。老子曾云：“上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”老子认为，水应是人道德的最高境界，它滋润万物而不争名利，它甘居下游，无私奉献不求回报。孔子也说“水有五德”，它守法、正直、明察、有志、善于变化，它集德、义、道、勇于一身,它的美德常使君子遇而必观。
　　水更是满含哲理的，它的流程正好诠释人生四季——                    　
　　小溪似童年，天然的小溪唱着欢快的歌在蓝天下游走，终日与野花为伴儿、小草为友，在晨光中与山石促膝交谈，在晚霞中身披一身斑斓。
　　江河是人生的少年。小溪流向江河是一种超越，也是磨练。是江河就希望一泻千里，随着流量的蓄积，最初的甜美已过于平淡，渴望跋涉已成必然，但两岸的约束抑制了个性的张扬。于是，江河开始躁动，开始有波浪。习惯了两岸的守望，就真正定格成了一条江河。江河用乳汁滋润良田，换来的是瓜果飘香，它在托起船只的同时也托起了梦想。流成江河是小溪的进步，走向成熟是人生的提升。
　　湖海是水的天堂。经历了甜美，经历了躁动，经历了跋涉，江河终于融入了湖海的怀抱。湖海用“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”的胸怀，包容了壮丽的风景：它宽阔，它苦涩；它时而平静如镜，时而巨浪滔天；它时而坦荡时而深沉，宛若一位满面沧桑的老者，数十年的坎坷练就了一身柔韧的筋骨。面对生活，他有一望无际的坦然。面对人生，他有深沉的内涵。
　　陶渊明是涧中清泉，流过南山下的菊丛，流出了脱俗的超然；李白是一瀑飞流，流出傲岸，流出“直下三千尺”的壮观，流成了浪漫的“诗仙”；高尔基是冰川下的流水，饱尝底层的苦难，流出了战斗的热情，最终获得了“苏联文学奠基人”的桂冠…… 年华似水，人生如流，有高峰也有漩涡，要流就流出精彩，要流就流出灿烂。 
　　


        (作者系重庆市作家协会会员，现为《渝西都市报》专副刊部编辑、记者)