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大家好，新年伊始，虎兆丰年。我是贺丽，字子垚。我是一名礼仪培训师，也是船山文化传播志愿者中的一员。很荣幸今日能跟各位领导，长辈，船山文化的传播者们相聚于船山故里衡阳县。简单自我介绍一下，南方有佳丽，贺家女自来，正式接触船山文化大概是半年多的时间，去年上半年时我在上海礼商书院进修中华传统国学仪式礼仪，当时在书院的墙上挂满了历代圣贤的名人名言挂画，从孔子，孟子一路到王阳明，顾炎武，黄宗羲，曾国藩，但没有看到王船山，因为我知道他是明末清初的三大思想家之一，而且也是衡阳人，所以带着疑问我马上百度查询了他的生平资料，当我看到介绍中说到船山先生因明朝灭亡后，他不愿意屈服清朝为其效力，在个人行为上坚持头不顶清朝天，脚不踏清朝地的原则，一生留长辫不愿剃发,他铁骨铮铮，一身浩然正气，让我对家乡有位这样的伟大人物肃然敬佩。 回到衡阳后，我问我家先生，因为他老家就是衡阳县的，我问他对王船山的生平故事知道多少，结果他的回答也是知之甚少。当时我就很纳闷，我说船山先生也是衡阳县人，你也是衡阳县人，你们以前在衡阳县的学校读书没有经常学习过他的一些文化吗？他回答我说好像就是船山广场建成的时候学校组织在广场上搞过一次活动，其他的好像没有什么关于他的学习。顿然，我不禁感叹，你们老家有个这么伟大的思想家大人物，还是湖湘文化的精神源头，连衡阳市的很多书院，广场，道路，学校都以他的名字命名的，作为同一个地方的家乡人你不觉得有自豪感吗？而且你对他都不了解，那到了我们的孩子这一辈不就更加不知道了？于是我提出周末一起去这位思想家的老家去看看。等到了周末我们一同驱车来到了湘西村王船山故居，因不熟悉路线，本来一个多小时的车程我们硬是走了三个小时。夏天的湘西村景色十分宜人，一下车便看到一片开满了荷花的池塘，对面的几座小山峰毅然耸立、绿意盎然。但有些遗憾的是当我们赶到故居时已经过了纪念园和故居的开放时间，最后我跟故居的门卫员一再坚持说了很多好话才同意我们进去观看20分钟，进入故居看到船山先生的居住环境清贫简朴，船山先生的画像威严清瘦，画像两旁对联上的词义更是大气磅礴，“六经责我开生面，七尺从天岂活埋。”在故居细细参观过后，询问门卫员平时这边有没有船山文化熟悉能作专业讲解的人，于是他给我推荐了舒勇军老师的电话，并且告诉我舒老师是一个特别有大爱的人，他之前是公安系统单位的领导，因为热爱船山文化，自己回家乡投资创业建设船山故居周边的产业来打造这里，一心想将这里的文化传播出去。拨通舒老师的电话后，我跟舒老师说明了来意想多了解和学习一些船山文化，并且给我推荐了专注船山文化研究几十年的胡国繁老师的微信。第二天我又带上我的婆婆和2岁的女儿再次来到船山故居去参观了船山文化园，并且和舒老师见面了，一见面相聊甚欢，也听舒老师讲了很多船山先生的思想文化对时代精神的影响，如船山先生提出的“力行而后知真”，做任何事情都要先行动实践去做才能够探求到真理，这正与当代习总书记提出的实干兴邦的时代精神相吻合，但又与阳明先生提出知行合一存在区别。 在2021年的下半年当中，我在舒老师，胡老师的邀请下我成为了船山文化传播志愿者的一员，通过他们的指导我协助完成了2021年7月份第九届船山文化第三届船山研学公益夏令营的谢师礼，夏明翰故居山水道西乡书院第一届公益夏令营拜师礼，10月份的王船山先生诞辰402周年，逝世330周年的礼仪指导兼主持，11月份王船山故里苗圃小学研学活动的拜师礼的系列船山文化传播活动。在我们的船山文化传播志愿者团队中，我看到了很多在默默为船山文化传播兢兢业业付出，不求回报的人。比如舒老师他为了带动船山故居湘西村的发展，提前退下自己原有的工作，自己出资出力打造船山故居乡村文旅产业，帮周边农民解决就业问题，给他们发工资，不仅带动了农民致富，还助力了乡村振兴，倾其所有只为多多吸引游客来到船山故居，让更多人来了解船山先生的思想文化；还有胡国繁老师，他痴迷于船山文化，对于船山所有的文化书籍潜心研究几十年，并用通俗易懂白话文诠释船山先生向世人传递的思想文化精神，在船山国学院为衡阳县的孩子们进行公益讲课，只为培养更多能传承船山文化下一代。为了船山文化能够更好地传播，胡老师多次拿出自己微薄的工资作为补贴，将热爱船山文化的志愿者们组织在一起交流学习。他还多次奔走于各单位、企业去传播船山文化，希望用船山文化去影响更多人，让更多人认可船山文化传播的重要性，并且影响他们一起来传播；还有王辉老师，曾经他是一位北漂青年，现在和他妻子独自坚守在夏明翰故居山水道，他们每年都自己出资出力全程补贴为当地的留守儿童组织公益夏令营，不仅让留守儿童在暑期得到很好的照顾和关爱，还传授给孩子们知识帮助他们打开心灵。这就是这半年多我作为船山文化传播的志愿者的所见所闻，其实像他们三位老师一样在为船山文化默默付出作贡献的人其实还有很多很多，他们都是值得我的榜样。船山文化传播虽前路漫漫，也遇到过重重困难，但大家一如既往始终坚持。所以我们希望能够得到广大政府领导，学术界，社会各界的鼎力支持，只有大家一起来齐心协力，共同努力，相信将船山的思想文化传播到世界各地是指日可待的。 说到船山文化的传播和传承问题，我个人认为应该从船山文化的普及教育开始，可以以船山故里衡阳县地区为基点向市区进校园的形式进行普及化，可以先从幼儿小学开始，再到初中高中再到大学。船山先生提倡童蒙养正，并写下《示子侄》告诫后辈做人的原则道理，“立志之始，在脱习气”。他提倡童蒙之学需脱习气，更在于养性气，立正气。现在的孩子们都是出生于2000年代智能电子设备盛行时代,现在的生活富足，又被父母爷爷奶奶都宠成掌上明珠。大部分孩子都容易沉浸在于电子产品中，从而滋生了很多不良习气。有句话是这样说的：毁掉一个孩子，给他一部手机就好了。所以现在的孩子变得目无尊长，对课堂对学习失去兴趣的现象也逐渐增多。随着国家现在双减政策的实施，国家也越来越重视孩子的德育和美育方面的教育，这也正是我们将船山文化进校园普及的一个良好契机。其实孩子少儿时期是“养成”教育的最关键时期，也十分重要。船山先生曾将《礼记》进行注解编写了《礼记章句》一书，他认为孩子童蒙养正之时应要学习礼仪，让孩子知礼，懂礼，有礼，从小塑造孩子的优良的人格修养很重要。因此我建议船山文化进校园的方式可以以传统文化为根基，以船山的思想精神文化为载体，以正统礼仪礼学为实践方向进行结合。去帮助孩子立志，立观、立向，将船山先生这种民族大义的爱国精神潜移默化地影响对孩子，让孩子从小就有服务社会造福民族报恩国家为己任的底气。再结合传统文化和礼仪教育，让孩子学习我们中华五千来优秀的传统文化搭配中华传统仪式礼仪。比如幼儿(七岁)需要开蒙礼；小学(十岁)需要成长礼；中学(十四岁)需要青春礼；高中(十八岁)需要成人礼；做人先学礼，礼仪教育是人生的第一课。通过这种仪式感的体验和优秀传统文化的熏陶，培养孩子的敬畏之心，让孩子有礼貌，知礼节，懂礼数。尊敬师长，尊敬师长，敬畏课堂，在社会集体中立志。培养孩子在公共场所的教养和礼仪，建立孩子良好的人格素养。 说到船山文化进校园具体该如何实施我的建议如下： 一、继续联合全国各地的船山文化的学者，继续扩大船山文化在学界的影响力。由船山文化研究的专家们共同研发研发一套船山文化进校园完善的课程体系。在课程板块的设计上要根据幼、小、中、高、大学不同的阶段，针对性地设计合适的课程。从船山文化志愿者中挑选组建船山文化传播的讲师团，以公开课（船山文化、礼仪课堂活动沙龙等形式进校园开展，将长期的课程方案跟各个学校洽谈争取对方拨出资金采买，真正地实现普及化教育。 二、每年以市、县区定期举办船山文化节，一定要做好宣传造势和方案策划工作，争取相关政府部门的拨款支持，还有社会企业的赞助。 三、可以在各个校园举行船山文化大赛，如小、中、高学生可以以演讲，写作，朗诵，歌曲，舞蹈，礼仪、表演等形式，优异者选拔为船山文化文化传播之星。大学生还可以增加船山有关的文创产品设计大赛。 四、除了船山文化进校园，还要发展校外研学实践活动。让学校定期组织学生去船山有关的地方研学，近距离去感受船山的文化精神。 (责任编辑：相天) |