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32、论以性主情 壶子曰：“阴非阳无以始，而阳借阴之材以生万物，形质成而性即丽焉。相配而合，方始而即方生，坤之元，所以与乾同也。”又曰：“六阴聚立，有先迷之象。然纯而不杂，虚静以听天之施。君子体之以行，能知先之为失道，而后之为得主，则顺道而行，以性主情，以小体从大体，阴亦何不利之有哉！” 这段话，壶子对于性、材（才）、情依次而论。根据第31则论述我们知道，性乃乾阳受命之初之谓，形则为阴与阳性相合之始之谓。材就是在成形后生成的，而情生于才，故才情相连。现实生活中，女性最初的情往往生于其所欣赏的男性的才。为何女子往往更重情感？这是由其阴胜于阳的先天气质源头决定的。壶子强调以性主情，是从阴受于阳从而有所附丽的宇宙生成原理出发。小体是四肢五官之身体零部件，大体乃灵魂，亦即上天赋予人最初的生命时的那一份富有灵气的乾阳，故同理，大体在先、小体在后。《大学》曰：“知所先后，则近道矣。” (责任编辑：相天) |