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黄开基:船山学说最值得继承的四个方面

时间:2018-10-30 21:18来源:王船山故里研学基地 作者:黄开基 点击:
【船山国学日报20181029】 船山拾宝14 文/黄开基 王船山先生,是我国古代在传统文化方面最有影响的人物,著作最丰,思想最博,哲理最高。我认为他有几个方面最值得后人继承与借鉴: 一,民族主义精神。他一生头不顶清朝的天,脚不踏清朝的地,至死还自题墓石

【船山国学日报20181029】

船山拾宝14

文/黄开基

        王船山先生,是我国古代在传统文化方面最有影响的人物,著作最丰,思想最博,哲理最高。我认为他有几个方面最值得后人继承与借鉴:

        一,民族主义精神。他一生头不顶清朝的天,脚不踏清朝的地,至死还自题墓石称“明遗臣王夫之”。他的骨头是最硬的,民族气节是最高的,没有丝毫的奴颜与媚骨,忠心爱国,威武不能屈,富贵不能诱,贫贱不能移,至死不渝!

        二,坚持唯物辩证法。他写岀的二十余部哲学著作,提岀了“气一元论”学说;提岀了以器为主的世界观与价值观;提岀了用义理易学解释《周易》的方法。分析研究中国古代历朝得失与中国哲学的精神。这些成就,使他成了中国哲学史上无人比肩的巨人!

        三,将自然界的精神归于“诚”。王夫之的“诚”指的是客观实在,客观规律,用“诚”来解释自然,他认为自然界没有损灭,只有变化,都是气化流行的不同表现形式;他认为自然界的运动是“新故相资,而新其故”,“推故而别致其新”的,是新成代谢的,形成了他的重“诚”自然观。

        四,坚持了实践第一的思想。他认为“知先行后”的观点,只能把人引入故纸堆,使人脱离实际,割裂了知行关系。王夫之进一步提岀“行可兼知,而知不可兼行”,明确了知行的关系与界限,把王阳明的“知行合一”论作了批判性的改革,王夫之的知行观到现在还有借鉴的意义!

 


 本期编辑: 井泉(赐稿微信:15096036973,有薄酬)

《船山国学日报》主办单位: 船山总会 

王船山诞辰四百周年纪念倒计时:还剩344天

(责任编辑:相天)
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