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天热叶绿，窗明几静。时光悄然而去，至今易学与我未感有什么成就，倒觉经验教训多多，耐人寻味。翻阅王夫之“周易内传”，深知天外有天，山外有山，易学乃大道之源，非小术可玩焉。看命、说卦、测事，诸多术数，弄错了误人误事，看对了有时同样误人误事。比如：一个稍有作为的青年人的四柱，运程也好，你告诉他后，他容易骄傲，必定忽略前进道路上的困难，对他以后的成长未必是好事。一个对前程充满希望的青年，你如实告诉他以后命运坎坷，无财无官时，对他的打击又是多么的残酷，倒不如留着他那盏心中明亮的灯，多给他讲一些周易的人生哲理。象给人看寿命，这分明很不易，因为寿命在数术上说法很多，均有道理，又不是绝对的，时常出现矛与盾的情况。万事万物因人而异，人的寿命尤其与人的后天努力即心的作用大有关系。你能宣布一个人命期的结束吗？恰恰相反，看到凶更需讲吉，留有余地，尤其生命的余地，让命主心存光明，战胜困难及不利的际遇。有的母亲满怀希望请大师给小孩起个名字，以为这个孩子此后的一生就可以无忧，忘掉孩子的命运关键在做人。等等，不一而足。以上种种社会上流行的四柱、命理、姓名、风水、八卦六爻等，如果称它们为小术，就因它不是神丹妙药，不可能包医百病，错误的片面的不说，正确的也只是反映了事物的一面，均是相对真理，决不可绝对化，奉为神明。如把命理等术绝对化，就离开了周易理或道的范畴，必然走上小术毁道的歧途。周易是道与术的高度统一，道是决定性的东西，是形而上，是理。术是要从属于道的，是形而下，是象。术不能违背理的是非曲直，要跟着理走，要符合道。所以我们看王夫之“周易内传”的书里，讲术更讲道，每一卦的吉凶好坏，必从理或道义上指出办法，即君子处于这种情况，应该怎么办，恰似指命的明灯，没有丝毫的宿命与自大。
(责任编辑：百合)“擅易者不占”，这句话从前有些不懂，现在懂了，虽然我也不擅易。如果现在人们问我：怎样改命，怎样风水好，怎样才能提升人的生命质量，作为一个易学爱好者，我诚心的告诉你们，名字、风水、命理等因素是必要的，但不是主要的。周易理与道的实施，“仁义礼智信”的推行才是无往不胜的法宝，才是最最重要的。让我们从心做起，从孝做起，从仁做起，从身边做起吧！ |