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戎车六月正闲闲，救日朱弓向月弯。
铜马已闻心匪石，巴蛇敢恃骨成山。 中原冠带壶浆待，闽海丝纶棨戟颁。
师克在和公自省，丹忱专在念时艰。
此诗题为《盛夏奉寄章峨山先生湘阴军中》，誊录于《忆得》，先生列于丙戌，即南明唐王隆武二年（清顺治三年）。是年先生二十八岁，居南岳双髻峰续梦庵。夏至湘阴，上书江北巡抚章旷（别号峨山）军次，指画兵食，请调和何腾蛟、堵胤锡南北两督师以防溃变。不省。然先生拳拳不已，复自山中寄此诗规劝。 戎车，兵车也，亦引申指战事。王引之《经义述闻·毛诗中》：“家大人曰：言言、仡仡，皆谓城之高大，则闲闲、茀茀，亦皆谓车之强盛。茀茀，或作勃勃，《广雅》曰：闲闲，勃勃，盛也。”“戎车六月正闲闲，救日朱弓向月弯”：盛夏六月，明军强盛，正当力挽狂澜，再造中兴。铜马，即铜马军，农民起义军也。《后汉书·光武帝纪上》：“有别号诸贼铜马、大肜 ……各领部曲，众合数百万人，所在寇掠。”匪石，《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”孔颖达疏：“言我心非如石然，石虽坚尚可转，我心坚，不可转也。”是时李自成已亡，大顺农民军主力近五十万人，由高一功、李过和郝摇旗、刘体纯等分别率领，正屯驻两湖组成“忠贞营”，提出“联明抗清”的口号，与湖广总督何腾鲛、湖南巡抚堵胤锡等取得联系。“铜马已闻心匪石”，此句船山先生劝章旷必须联合大顺农民军。巴蛇，古传说大蛇也。《山海经·海内南经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。”意谓巴蛇吞象，三年才将象骨全部吐出。后常以“巴蛇食象”喻人心不足，贪得无厌。近代宁调元《燕京杂诗》：“巴蛇渐长期吞象，蜀帝从今定化鹃。”窃以为，船山先生诗中“巴蛇”殆指清朝，明朝降清将领祖大寿、孔有德等人依恃清军攻打南明，以至于“骨成山”。冠带，犹搢绅，谓吏人也。壶浆，茶水、酒浆。以壶盛之，故称。明·张煌言《祭延平王文》：“中原冠带，夹道壶浆。”闽海，指福建和浙江南部沿海地带。“隆武政权”即在福建福州建立。丝纶，《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。”孔颖达疏：“王言初出，微细如丝，及其出行于外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。“中原冠带壶浆待，闽海丝纶棨戟颁”：天下有识之士皆待明师克定江山，隆武皇帝亦庄重地颁下诏书。“师克在和公自省”，时何腾蛟、堵胤锡南北两军不相协应，先生引为殷忧，此句诗可谓片言扼要，切直已极。末句“丹忱专在念时艰”，先生乃是表白寄此规劝诗完全是出于一片丹心赤忱。 案：章旷，字于野，别号峨山，直隶华亭（今上海）人。崇祯丁丑进士。隆武时，以佥都御史巡抚江北，守新墙与敌垒相对。章旷是一六四二年作为考官认识新中举人王夫之的，赏识其才学，“时国势渐不可支，出场后，遂引为知己，以志节相砥砺。”（王敔《薑斋公行述》）先生此次规劝，就是冀望通过章旷把他的策划上达于何、堵。而终不遂怀。翌年春，“长沙兵将交讧，掠夺四出，粮道阻绝……清孔有德大举入侵”（《永历实录》）南明军大败，自是大局瓦解，悉如船山先生言。 又，船山先生在给其好友蒙正发《三湘从事录》作的序文中亦曾回忆“当湖上半壁时，黎平（何腾鲛）、义兴（堵胤锡）、华亭（章旷）三公为鼎三足，而华亭公为雉膏，黎平、义兴为金玉铉之任。金玉皆宝也，相触则相伤，玉碎而金亦挠，交之以为铉，安得不覆餗乎？”指明三人为当时南明抗清势力中的三大重镇，而章旷正可起到调和作用。然金玉虽皆为宝，交之以为举鼎之具，相触相伤，又岂能不鼎折覆餗，以至于败事！ (责任编辑：admin) |