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习总书记的“对联情结” 牛锐 对联是中华文明的结晶，是中华文化长廊中的一串璀璨的明珠，也是中华民族的瑰宝，具有浓厚的传统文化特色，最能体现出汉语的独有魅力。 现任的习近平总书记有深厚的传统文化根底，也对对联情有独钟，习近平主席在视察、外交、统战等不同场合，恰如其分地运用中华传统对联这一特色形式，起到画龙点睛的效果，使听者入脑入心。让我们共同回顾一下习主席曾引用过的部分对联、偶句吧。 习总书记在多种重要场合一些对联的引用与创造都信手拈来，恰到好处，处处彰显了中华文化的独有魅力。 2014年7月7日，习主席在纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式上讲到：“殷忧启圣，多难兴邦。中国人民抗日战争的胜利证明，中华民族是具有顽强生命力和非凡创造力的民族。只要我们紧密团结起来，就没有克服不了的困难。” 2014年7月9日，在第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商联合开幕式致辞中，习主席首先讲到：“7月的北京，柳叶翠青，槐花馨香。在这个美好的季节里，第六轮中美战略与经济对话和第五轮中美人文交流高层磋商在北京开幕了，很高兴有机会同各位朋友见面。”之后，习主席又用“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，来比喻宽广的太平洋有足够的空间容纳中美两个大国。在布鲁日欧洲学院演讲时，习主席建议同学们多到中国去看看，并引用“耳闻是虚，眼观为实”一语。视察济南军区部队时，习主席鼓励战士磨砺成才，他用了“实现人生理想，谱写青春篇章”的对偶句。 习总书记讲话中的这些对联或对偶句“殷忧启圣，多难兴邦。” “柳叶翠青，槐花馨香。”“耳闻是虚，眼观为实。” “天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。”“实现人生理想，谱写青春篇章。”不仅使讲话感染力增强，富有人文精神，更彰显了中华传统文化的魅力。 习总书记所用的对联有时充满了对做官者的警示意义，其用心颇为良苦。习近平在菏泽召开座谈会时，给市、县委书记们念了一副对联：“得一官不荣，失一官不辱，勿道一官无用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之饭，莫以百姓可欺，自己也是百姓。”他说，对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识，今天我们共产党人应该比这个境界高得多。习近平的引用，令这本已广泛流传的一副名联，再度吸引了人们的竞相览阅。悬挂此对联的河南省内乡县衙引来多地官员组团学习参观，县衙内三省堂前这副名声大噪、被简称为“得失”的对联自然是最受关注的焦点。上下联两层意思各有侧重，实质是告诫官员要善待百姓、为民造福，其中蕴含的哲理值得细细品味。“莫道百姓可欺，自己也是百姓”，深刻揭示了“官”与“民”的辩证关系…… 对于现实生活中人们习以为常的但又不合理的现象，习总书记也会创设合适的但又具有极强讽刺意味的对联来纠正，如习近平同志2013年在中共中央党校春季学期开学典礼上讲话时曾讲了一副对联，上联是“你开会我开会大家都开会”，下联是“你发文我发文大家都发文”，横批是“谁来落实”。 习近平说，这是对“文山会海”的讽刺。他强调，会议精神和文件再好，如果不落实，仍会劳而无功。各级领导机关和领导干部都要下个决心，坚决砍掉那些不必要的会议和文件，从“文山会海”中解脱出来，把精力投到抓落实中。这副对联称得上“惟妙惟肖”。 “妙”在“会海”的概括。时下，会议成风成堆成海令人生厌。不要说地方一把手自己召开的会，就是参加上级的会也多如牛毛，应接不暇。至于部门的会，同样是一个接这个，常常是这个会未开完，另一个会在等着。说这幅对联“妙”，是“妙”在大家整天都泡在会海中，想真抓实干去解决问题，也不那么容易。一些问题议而不决，决而不断，开会成了摆设。 “肖”在“文山”的讽刺。时下，地方的文件资料之多令人生畏。越到年底，检查考评的文件一拨又一拨。不能说，这些文件都没有用，但真正管用的文件不多，不少是“转发型”，就是把上级的文件通知，附上几句按语就往下发，而且一字不漏，生怕上级有个不落实指示的印象。会海也罢，文山也罢，都是形式主义的怪胎。形势主义之所以令人厌恶，乃在于它不解决实际问题，严重脱离实际脱离群众。这副对联就是用调侃的形式讽刺形式主义，唤起人们对形式主义的警惕和抵制。 习近平作为现在国家的最高领导人，他有时也引用一些对联来激励人们的志向，振奋大家的斗志，其拳拳之心让我们倍受鼓舞。2014年1月22日下午，习主席在人民大会堂同各民主党派中央、全国工商联负责人和无党派人士代表座谈。他在讲话时说，再过几天，就是农历马年春节了。我念两副报纸上刊登的春联送给大家，一副是“骏马追风扬气魄；寒梅傲雪见精神”，另一副是“昂首扬鬃，骏马舞东风，追求梦想；斗寒傲雪，红梅开大地，实现复兴”。2014年1月18日的《人民日报》副刊一共刊发了47副对联，都是中华梅州“客天下杯”楹联大奖赛的获奖作品，习主席讲话中读到的两副对联就在其中。习主席对文艺副刊给予关注，读对联并能够记下，学习精神可见一斑。迎春送春联，振奋大家的斗志，对马年工作良好开局寄予期望，效果可想而知。而习近平总书记，为什么会选这样两副送给大家？仔细一看，就会明白，他选的这两副对联，都有“骏马”和“寒梅”，都有“梦想”和“春风”。虽然任重而道远，但“骏马”是“追风”的马，“寒梅”是“傲雪”的梅。有气魄，有精神，有信心，有力量，就一定能够让民族复兴，让梦想飞扬。具体到我们每一个人，无论干什么事业，在新的一年里，也都需要“骏马追风扬气魄，寒梅傲雪见精神”。多一点学习、多一点思考、多一点实践；少一点应酬、少一点空谈，少一点浮躁。壮歌一曲唱春风，马跃千程逐梦飞。 学以致用 ——国学教育的一个疾呼 井泉 井泉自晓事以来，思考最多的问题是：一生怎样度过？ 近些年来，从事国学推广，思索犹多。人生问题是我们民族五千年哲学思想的主体，儒道佛三大家，殊途同归于人生的信仰。 述而不作、诲人不倦的孔子曾被弟子子贡（想必因为务实或忙于赚钱，无暇动脑筋耍嘴皮）逼问：请用一个字指引我们的人生方向。孔子说了一个字：恕。接着又解释：己所不欲，勿施于人。明眼人一眼可知：孔子在机智地诡辩——仅以否定角度回答显然不够。我接着孔子的思路，从本民族语言着眼？志、爱、仁、诚、敬……一一摇头，最后的思维缠在一个字上——学，中华民族的圣经《论语》的第一个字，也是一以贯穿全书的主线。孔子最好的弟子是谁？颜回，可不幸短命 。但最好学的颜回成了最有学问的学生，这是被最好学也是最有学问的老师孔子肯定的事实。 可惜历史无法假设，如果颜回活得跟子贡一样长，又设想颜回汲汲于功利，其建功立业方面的成就能超越子贡？如果答案肯定，那么，也可以肯定，颜回的像会被后世学子高高供奉，其光芒又或许甚嚣其师之上——淹没是不太可能的，有地位比孔子显赫、文字比孔子犀利的孟子为证；有操守比老子高洁、文釆比老子高华的庄子为证。 子贡的学问不及孔子、老子，这是肯定的。子贡自认不如颜回：颜回闻一知十，自己仅能由此及彼。但如果搞普选，他的得票会超孔迈老，更不用说孟庄，更更不用说做学问的“呆子”颜回、做人的“傻子”曾参。事实上，子贡在世时，其人气已经在孔子之上，原因只有一个，在实用方面，他比老师更成功，而那位孔老师的名标青史，第一个要感谢的，是子贡。无孔子即无子贡，反之亦然 。 中国古代推崇孔子，所以中国人特别重气节，讲礼节。不推子贡，中国的富强因此道阻且长。当今之际，不学子贡学西方，快速致富了，爆发户们却比西方资本家们更加为富不仁。子贡为富且仁，因为他从孔子那里学得了一个敬字，敬天命，敬大人，敬圣贤之言。敬而后能学。诸葛亮讲“非宁静无以致学”，也只讲对了一半，非灵动亦无以致学。动与静不是好心境的根本，敬才是。曾国藩率军与太平军打得天昏地暗，他仍然能在帅帐里读书，因为他主一个敬字。而敬的目的无非一个学字。聆听老师尊长的教诲、天地万物的启示，不断明明德、新民、止于至善，这是学的过程。因为环境因素，因为学与用的脱节，对绝大多数人而言，这个过程就是一生，或者说遥遥无期。 毛泽东说过：读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。 王船山会读书，又有功夫读书，他集成了中国古代优秀交化。曾国藩发扬了船山的读书精神，且弥补了船山终生的追求同时也是终生的遗憾：经世致用，所以，他做了中国古代最优秀的学者和最显赫的一品官，他的经验至今在灌养他的后代与后学。毛泽东发扬了曾国藩的经世致用，做了超越秦始皇的伟大的国君。可惜，曾国藩没有学到船山的民族独立精神，他自剪羽翼，法效周公，扶倾满清，而毛泽东直接从师祖船山那里传承了；遗憾的是毛泽东没有掌握船山的文化强国精神——曾国藩忙于使用，忘记言传了。 如果要学两个人：那就是曾国藩和毛泽东。如果学一个人：中国至今无出其右的国学大师王船山。这里有一个前提：不以平凡生活为理想。 理想、天赋不高的平凡人，我建议且学一个人，不是天海一样博大精深的船山，是子贡。关于子贡的言行，史料记载不多，但大道本来至简，只要敬以致学，学以致用，治国平天下半部《论语》都不用，甚或删节《论语》，徒留一页来纸的子贡版，亦足矣。 感受日本（上） 刘继成 今年暑期，因女儿女婿工作生活在东京，平生第一次走出了国门。在东京的日子里，目睹这个让我们不忘历史的岛国，我和妻子感受良多，特别是日本的环境、细节和规则等方面，令人回味，值得学习。 环境-----干净宁静 日本是经济强国，拥有让多数人看起来舒服的环境和发达的环保产业以及先进的环保技术。日本今天的环境可以说被包围在绿水青山、蓝天碧海的工业文明的怀抱中。 漫步繁华的东京街头，很难看到一片垃圾，灰尘也很少，离东京80多公里的茨城县山村也是这样。日本的大街上很难见到垃圾桶，只有商店、宾馆内和公园有较多的垃圾桶，环卫工人如除了把电梯扶手擦干净、把地面搞干净、清扫垃圾外，还有一项工作就是回收处理垃圾。女儿女婿住宅区共四栋电梯楼房，每栋楼房一楼都有近百平方米的垃圾处理房，居民每天在家里就将垃圾分好了类，然后送到这个处理中心，那些不可回收垃圾当场就被环保机械处理成一定形状，然后运到郊外处理中心马上埋掉，散发不出一丁点儿异味。女儿说，每户每月缴的物业管理费，若不足垃圾处理费用的话，那就由政府买单了。 我们在距皇居附近的公园看演出，几千人在绿地上席地而坐，每个人都带着塑料袋，装着各种垃圾。无怪乎我曾看过报道，1994年广岛亚运会闭幕式结束后，10万日本人起身离开体育场，没有留下一片垃圾。世界各国媒体都惊呼，这是一个“可怕”的民族。我现在总算终于明白：在日本的大街、小巷、山间、农村为什么都几乎看不到一片垃圾，感觉不到灰尘，在日本皮革穿三年都没有灰尘的原因了。 日本的干净卫生，更体现在食品、水体的洁净。女婿告诉我，日本的果汁饮料都是百分百纯正的，不含添加成分，味道虽然有些酸涩，但绝对正宗、安全；农户在出售农产品时都要提供详细的化肥、农药用量，协会必须严格把关。东京的河流沟渠湖泊池塘、溪流，都有一个共同的特点——清澈洁净。想喝水时，水龙头里面出来的自来水可以直接饮用，公园或商场里面也有免费的可直接饮用的水龙头，可以放心地喝。 特别值得一提的是，日本人在公共场合从不大声喧哗，平时乘车也很少讲话，车内大家都很安静地看书看报，或听随身机，无人打移动电话，电车、汽车等公共交通工具里都感受到着这样现象：为了别人的安1静环境，都不在车内打电话，更没人谈笑嬉闹。安静的环境属于每个人，谁破坏这一份安静就是侵犯他人的权利。在商店、电车上，你要是撞上、碰着别人，日本人会马上向你道歉。女儿女婿居住区每天成百上千人员进进出出，我们从未见过人员聚集拥挤，从未听到过喧哗吵闹声，大家互不打扰互不麻烦，各自忙着各自的事情，步履匆匆而又平稳。有一次女儿陪我们超市购物，我拿着不想要的物品用力挤弄且又重重放下，发出了声响，看着这情景，女儿批评了我。我还不以为然，说在国内是太普遍的事，这有什么关系？这些要不是我身临其境，亲身经历，我实在不相信日本的宁静这是真的。有时，我想日本人这种生活方式也是不是太压抑了呢？然而日本女性平均寿命超过89岁，男性平均寿命82岁多，现已连续30多年保持世界第一。这的的确确的事实，让我又不得不佩服：这难道不是日本干净宁静的环境，安全放心的食品，直接促进了人们的健康长寿吗？ 细节------严谨精致 日本人做事非常认真，非常严谨，也很非常细致。他们有些想法和做法，在我们智商看来没有必要，事实上是非常有必要。他们其实就是在做事，一步步地认真做事，不断积累。比如有一个1楼到10楼的阶梯，如果有近道的话，我们肯定走这个近道，而日本人会一步步走下来。 我们进入日本海关边检时，边检员办理我妻子的入境证明弄错了一个字，将“母”写成了“父”（日文）。过几天我们去荒川区区役所去办入境登录在留证时，被办证员发现，她一边鞠躬道歉，一边联系海关边检和东京都入国管理局，然后诚恳解释现在不能办好的原因，需得到海关纠错证明后办理。第二天我们就收到了海关和入国管理局的道歉信和更正后的边检证明，然后在规定的时间内就为我们办好了在留证。邮寄证件时我们外出不在家，因是贵重邮件需本人签收，邮递员又留下字条，要我们预约好时间再次递送。女婿在日本工作八年也耳濡目染，办事从不敷衍，特别认真。一次晚上九点多了，女婿在超市购物用推车将物品推回家后，不管我们怎么劝他今晚莫去送推车了，他都执意要把推车送回超市，我现在总算明白了其中的道理。 乘坐大巴车行走在成田国际机场到东京市区的数十公里高速公路上，我发现要想在车上看风景很困难，只要有居民区，路旁就会竖起高高的隔音墙。街景大部分都被隔音墙挡得严严实实。只有在大山、海滨、田野等周边没有住宅的地方，才能直接看风景。巴士上一伸脚，发现下面有踏板，要放水杯有杯托，吃东西时可以放下折叠板，要挂包能找到挂钩，想看书头顶上有小灯，到站下车座位边上有按钮提示让司机停车，真是关怀备至。 工作日里，地铁会很拥挤。等待地铁时，我看不到焦急的眼神，因为电子屏幕上标明了下一趟列车到来的准确时间，只要环顾四周，一般能很容易地看到钟表、指路牌和卫生间等标志，一些卫生间指示牌上甚至会注明目的地的距离。日本轨道交通非常发达，据说有一条地方轨道，对向发车，3分钟一班，而且分快慢车，车辆的交错准时在有两条轨道的站台里完成。 日本在细致入微的人性化服务中展示着精致。如餐厅一般会摆出食品模型，让人一目了然。日本人安排宴会，常常提前一两个月就发通知，按人数备餐，时间表上连几点几分谁喊“干杯”都要写清楚，且都是实行分餐制 精细与人性化，在日本大大小小的卫生间里体现到了极致。日本的马桶堪称完美，基本都有自动喷水洗净烘干系统，为了避免垫板冰冷让人不适应，日本马桶有加热装置，一直插着电保持温暖，具有洗屁股和有热屁股使屁股不冷的功能，让如厕有一种享受的感觉。小小的空间里面，不仅有挂钩，还有放东西的小隔板。小便池上方，有一条约一尺宽的平台，供如厕人放东西。每个卫生间都有手纸。为了避免一个纸卷用完之后断档，马桶后还会放两三个备用纸卷。商场很多卫生间里，还能看见一张铺着棉褥、带栏杆的小床，这是为带婴儿如厕的父母准备的。 大到市政设施，小到室内装潢，日本的工程质量彰显精致。路面上的交通标线好似出自工笔功夫，社区里的方砖地精雕细琢，房间里的边边角角都严丝合缝。院里院外，屋里屋外，看不到一丁点粗糙的痕迹。日本的工程，档次纵有高低之分，品质则无优劣之别。 日本整齐划一的标准化让人感受着精致。各地的主要报纸，规格完全一样。超市里蔬菜按份儿卖，水果按个卖，同样价钱的两个苹果，挑不出来谁优谁劣。一日我们偶然间发现，女儿女婿手中的驾照、居住证和银行卡的尺寸也是分毫不差。 日本人在遵规守矩的严谨中传承着精致。即便是在地价昂贵、人口稠密的居民区，总少不了根据居民数量建设的儿童游乐场，这是市政法律规定的。日本的小巷里，房子绝不超出路沿，不管翻盖多少次，也不会有人扩张。 找儿子 罗俊士 齐宝良在市政府机关当公务员，老婆薛静在一家私企打拼，不到三十岁就被升职为购销科科长。让齐宝良忍受不了的是，薛静经常晚归，有时子夜才醉醺醺回家。为此，夫妻俩屡屡吵闹，继而转为冷战。最近，想协议离婚。 这天吃早饭时，齐宝良问六岁的儿子：“齐奇，爸和妈要离婚了，你跟谁？” 齐奇转头问妈妈：“你说我跟谁？” 薛静说：“当然跟妈妈了！” 齐奇望一眼爸爸，摇摇头。 齐宝良说：“跟爸爸，对吗？” 齐奇望一眼妈妈，又摇摇头。 齐宝良和薛静的目光同时变得迷惑起来。 “都跟！”齐奇说罢又补充道，“你俩别离婚！” 两个大人一怔。 “齐奇，你一递一个月跟爸爸妈妈轮流住好吗？”齐宝良说。 “才不呢，两个家来回跑，那不跟我同桌鼻涕虫一样成小流浪汉啦？会让同学笑话的！” “这孩子！”齐宝良挠挠头，转向薛静，“要不，咱俩改天去民政局？” 薛静说：“只好那样了。” 上午十一点半，薛静准时来到幼儿园大门外接齐奇。她眼巴巴瞅着，孩子们都走光了，仍不见齐奇的踪影，只得进去询问齐奇的班主任。 郭美凤老师说：“齐奇十点前就请假走了，说他头疼，还说要去找你带他去医院看医生。” “没有啊！齐奇没上公司找我啊！” “齐奇脖子上挂着钥匙呢，会不会自己回家了？” “不会，绝对不会！方才我顺路往家送菜来着，街门锁得好好的，家里没人。” 薛静有点着慌，赶紧给齐宝良打手机。 齐宝良也慌了，他说：“你再回家看看，如果齐奇还没回家的话，你去西街西关包括公园汽车站各处看看，我骑摩托车去别处找。” 三个小时后，二人败兴而归。齐宝良焦躁地搓着两手说：“这孩子，能跑哪儿去呢？” 忽然响起敲门声。齐宝良麻利出去开门。街门虚掩着，压根儿没插。街门外胡同里也没人走动。 敲门声又响起来。 “宝良快来！齐奇在这儿呢！”薛静在客厅里高声尖叫。 齐宝良三步并作两步冲进客厅，见齐奇正从衣橱里往外钻。衣橱里面并不憋闷，因为前不久两口子打架时，齐宝良把衣橱门踹出个拳头大小的洞。或许是饿的，齐奇面色惨白。 “你你你、干嘛钻进衣橱里？”齐宝良问。 “我想让你们尝尝没齐奇的滋味。” “那你敲什么？推开衣橱门走出来不得了？” “我怕吓着你俩。” “爸不会离开你的！”齐宝良说。 薛静伸手抱住齐奇，柔声说：“妈也不离开你！” “嘿嘿嘿！”齐奇笑了，露出一颗小虎牙。 (责任编辑：百合) |