 石鼓涛声【郭密林简介】祖籍湖南省韶山市，1959年10月生于邵阳市，1976年衡阳市二中毕业，下放衡南县云市公社渡口大队，1978年考入衡阳师专，1981年—1995年，先后在车江铜矿、湘运衡阳公司子校和汽车西站从事中学教师、乘务员和门卫工作，现供职市中级法院。《湖南诗人》论坛创办人、诗刊主编。湖南省作协会员。大学开始写诗，在《湖南诗人》、《网络微型诗》、《新大陆》、《亚洲诗坛》、《沙华文学》和《世界诗叶》等中外民间报刊发表诗作，出版和主编诗书有《命运鸟、《微型诗精品百首》、《湖南诗人精品》、《诗之眼》等十二部，所著《密林诗品》为我国诗歌史上第一部诗人自己著文析诗的诗文选本。《石鼓涛声》选自作者散文系列《湘土》。 石鼓名声，如雷贯耳。读书闲暇，虽有寒风薄雾，不妨乘兴一游。 远看石鼓，青草绿树如荫，尽掩石峰原貌。 其实石鼓，乃一石山，高不过百尺，方圆不过百米，一弹丸之地；湘江、蒸水自石鼓山南向北,一左一右，夹击石鼓，形成唇齿之势，故当地百姓曰：石鼓嘴。 石鼓山顶平坦，四面陡峭。每至梅雨，洪水滔滔，大浪激流，泥沙俱净，石鼓四面环水，光秃秃，纯一石岛，一岿然于大江大浪之山峰。 雨季过后，浅水薄浪，石鼓山背石地，尽浮于水。此时从石地进山，观山脚石壁，尽砂岩，层次分明，老石上，或有一层雪白、浑黄的硝石痕迹，显出一种古朴。 石鼓山脚没水处，日夜江水，水流不断，其断岩、裂石、蚀洞，刀砍斧劈一般……若退船远观，石鼓仿佛饱经风霜之千年老者，在湘江中流击水，显得那么沉重——后人在此不断垒石奠基，将如盖石鼓层层托起，傲然是中流砥柱，日夜搏击在这疾风大浪之巅。 听老船工传说：古时，渔夫夜卧船底，闻水浪拍岸，若鼓声响耳。 石鼓山峰，古有书院。唐朝文豪韩愈不禁赋诗赞叹：“红亭枕湘江，蒸水会其左；瞰临渺空阔，绿净不可唾……”引无数文人墨客来此游览、讲学和赋诗，石鼓书院，成为南宋四大书院之一，名扬天下。 难忘1944年, 衡阳保卫战，日军狂轰滥炸40多天，千年书院毁于一旦…… 石鼓废墟，今建一公园，筑有过桥、游廊和瓦亭，种有花草树木……大片旧址，百姓杂居门前。 公园门口，现存石鼓一面，朱陵洞壁，刻有“东崖”诗书，但我最欣赏的是长在岩壁上的野草和灌木：不须雕凿，不须修饰；不与花争艳，不与树争雄──一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生！ “山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵……”我挺立在石鼓之嘴，脚下岩壁的灌木丛，二三只鸟飞来飞去，对河的来雁塔，是一树模糊的塔影，远岸的珠晖塔，是一片迷茫的雾色。 湘江、蒸水一浪浪扑上来、扑上来：石鼓书院朱熹大师羽扇纶巾的侃侃而谈湘西草堂王船山先生夜灯下的奋笔疾书耒水河面孤舟上贫病交加的杜甫老人无言的绝唱……在雾色的苍茫中忽闪忽闪。 我两眼微闭，树欲静而风不止：蒸水渔民的拉网小调西湖姑娘的采莲曲湘江船工的号子歌……随汹涌的风声浪声湘江声飘荡。 子在川上曰：逝者如斯夫。我双手展翅，魂兮飞扬，仿佛一位腾云驾雾在石鼓峰口的仙人，又好像一条披波斩浪在湘江浪尖的游龙，迎风扑入那涛声雾海的混沌之中。 我心有主 白水 心，在我看来是象形字，也是会意字。 先说它象形的一面，即它的物质属性。它在我们每个人的胸腔中，与主人的拳头一般大小。如同一个电动机，它在母腹中的某一刻开始发动，就一直一刻不停，它停止搏动的那一刻，生命的时钟也就宣告停止。正是它，让我们气血充盈、精力充沛，得以沿着生命的轨道不懈前行。它是我的王国走向繁荣昌盛的首辅元老、首功之臣，如果我们懂得感恩，首先应该感谢心，感谢造物主赐给我们一颗健康的心。 心字的笔画由三个“点”和一个“卧勾”组成。“卧勾”常让我联想到一口锅，其上的三点，就是它煮沸了的血液弹射出来的三滴了。这真是个无比神奇的器皿，如哪吒的风火轮，阿拉伯神话中的神灯……正是它以天神赐给一般源源不断的能量，保证了人体的温度。在古人看来，人之心，还是智慧之源。很难想象，冷血走肉、槁木之心，还能活出生命的精彩。 说到这里，也就说到了心字的“会意”。常言道，三心二意，说得是人做事没有主见、心猿意马。心乃立身之本，即一身的主宰。老子说过：“吾之有患在吾有身，倘吾无心，吾有何患？”我觉得此语中的“身”更改为“心”才更确切。身中无心，则身如草木，草木无知无觉，何患之有？ 孟子云：“心之官则思。”笛卡尔说：“我思故我在。”人无心，即无“我”。换言之，我心有主，我才成其为“人”。而心最重要的功能是思考，然后为“我”作出清醒理智的选择。 读古代历史神话《封神榜》，最忘不了的是那样一段插曲：商纣王宠信狐狸精化身的奸妃妲己。妲己觊觎大商江山，必先除掉能臣比干。于是谎称自己得了心病，众医束手。妲己进而哄骗纣王，其心病需要心药，而最佳的心药便是食用七窍玲珑心——绝顶聪明人的心，此心非比干莫属。色令智昏、荒淫无道的纣王在几度犹豫、几度被蛊后，终于丧心病狂，令比干自剖其心。忠心的比干当朝剖心献纣王，但得姜子牙作法护佑，仍然不死。妲己魔高一丈，化身卖空心菜的老媪，向回家路上的比干叫卖，当比干被诱导，想起“菜无心可活，人无心不可活”的常识，记起自己已是无心人，于是姜子牙作法失灵，比干轰然倒下。然则，这把剖心之刀，也很快为六百年的商代江山画上了句号：天下民心迅速背商向周，牧野之战，商朝军队阵前倒戈，武王义师以弱胜强，纣王鹿台自焚。立国之君，必须拥有一国之公心，天下才会金瓯永固；人之立身，必需拥有随时驾驭欲念之心，其人才能自强不息、厚德载福。 “五经”之一的《礼记》的开篇说：“毋不敬，俨若思，安定辞。安民哉！”前面三个分句说的正是“我心有主”的三种状态：没有什么不敬若神明，时时刻刻俨然有所思索，一旦言语不紧不慢。我的阐发：守住心，注意三点即可，曰心正、心大、心静。本人在国学馆教学生写字，首先教学一个心字，斜勾代表永远存在缺憾无从圆满的宇宙，最上面的点画，我让学生写成与卧勾形式一致的“仰点”，表明心与宇宙合一，善于纳养来自宇宙的浩然之气，这就是正心；最左边的点画，需要写在卧勾的外边，需要写成“左点”，看上去似乎有点“胳膊外拐”，其实正是大气的体现，这就是大心；最右边的点画，需要从从容容写作最常见的斜点，且写在卧勾“缺陷”处的右上方，正好能理性的填补之，这就是静心。心正，才能拥有最大正能量，敬对万物；心大，才能拥有最强能动性，包容宇宙；心静，才能拥有最适度的思维力，驾驭自身。“安民哉”，说的是效用：君王只要做到心有主，就一定能安定民众。 “四书”之一的《大学》的开篇说：“大学之道，在明明德，在新民……古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。”其含义与上述礼记的观点异曲同工：成为大人的学问，就在于使那原本充满光明德操的心被光明照耀，就在于使民众得到教化……古代那些想要具备光明的德操并要将它广播于天下的人，要先治理好自已的国；要治理好自己的国，先要齐整好自己的家；要齐整好自己的家，先要提高自己的修养，要提高自己的修养，先要端正自己的心思。 时下我党厉行群众路线教育，坚决反对“四风“，一时间，立竿见影，草偃风从，各条战线风清气正。但我想：治本之道，还在于“正心”。新形势下的热门词汇，比如重塑崇高理想信仰，比如核心价值观教育，特别是习总书记的“六问”，指向的都是“我心有主”。中国古圣先贤的共同心声依然没有过时：正心、修身、齐家、治国、平天下。一心不正，何以正天下？我心有主，乃天下太平的起点。 优雅老人 阮浩 每天早上坐在去上班的公交车上，有时会很累，但如果转换角度，用心去发现，总能看到很多很温馨很感动的画面，今天在公交车上看到了一位让人难忘的优雅老人。 这位老人是在儿女们你一句他一句的关切声中被扶上车来的。一群人围着她小心翼翼，她却一脸淡然，不紧不慢，拄着那根象征性的拐杖，我挪开一个位子，她便稳稳当当地在我旁边坐下来。儿女们不断地重复地叮嘱，而老人温和地对亲人们说了句：“你们下去吧，我自己可以的。” 她挺直的腰板一下子吸引了我，我不由得打量起她来。一头齐耳的花白头发，梳得柔顺服帖，用一个老式发箍一丝不苟地箍着，整齐地收在耳后。端庄、优雅，即使岁月流逝，除了该有的细纹，她脸上不见一丝瑕疵，耳朵上两个经典的圈圈耳环衬托出了她那由内而外的贵气。她应该八十岁有余了吧，如此会收拾，曾经一定是个精致的女人。透过那依稀可见的柳叶眉，可以想象她年轻时的风华。 最让我深深陶醉的，是她脸上那抹柔和，老人特有的柔和线条，在她脸上显现得淋漓尽致。与年轻人光滑、紧绷的线条完全不同，仿佛秋后的夕阳，透过车窗照进来一缕柔和的光芒，让人舒服、温暖。她就这样坐在那里，安详、恬淡，像一汪湖水，你无法看透她的深浅，表面却平静得让你震撼，让你不敢轻易去打破它。这是一种沧桑历尽，繁花看遍后的淡泊、静雅，深阅世事变迁，如今再没有什么可以惊扰她，带着酝酿了半个多世纪的微笑，此般静好。 我无法轻言读懂这位优雅的老人，但在熙熙攘攘间，只是简简单单的一次遇见，便难以忘怀。到站后，看着老人远去的优雅背影，在春天的早晨，是一道美丽的风景。如果可以，我希望有一天可以像她那样，优雅地老去…… 其实，晚年生活并不可怕，它同样可以是值得憧憬的美好日子。每个人的人生都是从少年到青年到中年，再从中年到老年直到暮年，暮年便进入黄昏之年了，虽然短暂但是很美，就像太阳快落山的夕阳。著名词作家乔羽老先生写道“最美不过夕阳红，温馨又从容，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情。多少真爱化作一片夕阳红。”一曲深情、深厚的“夕阳之歌”唱出了老年人的心声，使多少人为之心动。人生犹如变化着的四季，有着不同的色彩，来去匆匆，变化无常。人到老年，犹如来到了四季中的秋天，“莫言秋色山容淡，山到深秋红更深”，晚年里，生命可能老迈，但心灵青春；花甲难得，值得欢乐；古稀至珍，更该庆贺。晚年里选择一种优雅的方式去度过，会是另一种美好的生活状态。 优雅一定跟年龄无关，她是女人生活中的一种姿态，一种体会，是风雨过后的宁静平和，是洞彻世间炎凉后依然能够热爱生活的不折不挠。 守护着那份固执 陈琳 清晨步行上班，正当我哼着小曲享受路途的春光时，被一个陌生男人伸手拦在了前面。 “小兄弟，我是个外地人，来这里办事，包在公交车上给小偷偷了，能借我点钱不？”骗子！这是我的第一反应，看也没看他，拐弯想走，又被他拦住了。 “小兄弟，求你帮帮忙，我在这里没有认识的人，现在回不了家，我只要10块钱坐车就行。” “我不认识你，请你让开”我开始有些厌烦，摆手把他支开。 “小兄弟，我真的是没有办法了，你看我一把年纪我会骗你么？我把我身份证给你看。”我抬头看了他一眼，五十多岁，西装革履，金框眼镜，不像个骗子。 “我在这人生地不熟的，求你帮帮忙小兄弟，10块钱就行，你把手机号码给我，我回头一定还给你！”他看我举棋不定，不断地乞求着。 我心里开始打鼓，这骗子演技真不错，服装道具加演技一样不少，就缺哭戏了。可是看起来又不像个骗子，万一他说的是真的呢，那么大年纪的人了，身份证都给我看了，就算是骗子，10块钱也不多，算了给他吧，想完掏出来10块钱给了他。他千恩万谢，一直跟我要我的手机号码，说一定帮我充话费，我尴尬的笑了笑催他赶紧想办法坐车回去吧。 下午吃饭跟同事聊起这事，可想而知，一顿吐槽加嘲讽，这么低级的骗术也能上钩，段数太低，还说以后打牌一定都记得叫上我。 晚上回家里躺床上回想，当时就认定他是个骗子为什么还会把钱给他，其实我想应该有好多人都遇到过这种情况，骗子或男或女，有些还带着孩子，以苦肉计博取人们同情，理智一点的人遇到这种情况便会置之不理，感性一点的人一旦动了怜悯之心便不免上当受骗。 骗子固然可恶，但人生在世难免遇到难处，没心没肺的人也毕竟是少数，真正在路边碰到了一些求助的人是帮还是不帮？看到老人跌倒了是扶还是不扶？乞丐要钱给还是不给？我想在每个人的内心深处都有自己的答案。骗局千变万化，不是每个人都能拆得穿，可恨的是骗子往往把人们善良的情感当做了人性的弱点，当做自己不劳而获的工具，从旁观者的角度来讲，善良的人有时甚至变成了怂恿骗局的罪人，“花钱买教训”钱不重要，重要的是正能量的缺失。 做好人上当吃亏的新闻偶尔会在媒体上看到，当道德理念受到挑战的时候，人们的善心慢慢地有了底限，正能量更不像小时候看的动画片里的超人吼一嗓子就能爆发出来的，我们不但要时刻保持理智不被坏人利用，还要用一颗善良的心去对待身边的每一个人，10块钱对我们正常生活没有影响，但有可能帮他人解燃眉之急，如果碰到别人求助我置若罔闻，我想我晚上是睡不着的，很多时候，表面看是我们帮助了他人，其实是帮助了自己，守护着那份固执却善良的心。 这晚，我睡的很香。 荷花 陶复元 又快到了一年一度的赏荷季节，盼荷花，说荷花。 宋杨万里的《晓出净慈寺》：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。杨万里笔下诗意的荷花不时地在我的眼前掠过，每经过一个湖面，我都心潮澎湃，看看有没有生长着令我心动的荷花。我喜欢荷花的出淤泥而不染，喜欢它的高风亮洁。 我曾经多次光临西湖，湖光山色，烟波沃渺的西湖是那么让你留连忘返。尤其是湖深处沉睡的荷花，仿佛使我明白了欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜的中国古典美学意境。我特别喜欢在夜深幽静时相邀朋友租一条画舫船，听着船家划撸声，闻湖面温文而雅的荷花扑鼻清香。在浪花深处，与朋友窃窃私语，在画舫四周高挂的红灯笼映照下，远处的宝石山灯火在湖面波澜起伏着，在徐徐晚风中，不知不觉地我与荷花共入眠。这时船家划撸声，还有我那健谈的朋友莹莹细语声，尤如催眠曲在加速我的沉睡。此时我就像睡在莲花花蕊之中，莲花的芳香阵阵飘洒进我的口鼻中。我是似睡又非睡，沉静在荷莲中，忘却周围的环境。 有爱好摄影的，也将西湖的荷花列入摄影创作计划，这在大显身手，一幅幅感情饱满的摄影图片从西湖走向杂志、报刊、书籍，给人以美的享受，其实，我更喜欢大写意的水墨荷花，那水中的小虾在荷莲的衬托下，栩栩如生，画家笔下动静结合的画面在这得到淋漓尽致地发挥。张扬、洗炼的线条，恰如其分地内在地反映了水墨荷花的生命力、感召力。这些都是荷花带给我们的在艺术高地上的无穷想象力。 其实不止在文学艺术领域，在食品领域，西湖藕粉也是闻名中外的，易消化，养血止血，开胃的功效，别有风味。出淤泥而不染的藕，纯白色的，无论生熟都具有很好的药用价值，深受社会大众喜爱，是一种很好的食补佳品。 我渴望家乡什么时候也能拥有像西湖这样面积的湖，在湖里种植荷花，在夜晚或空闲时欣赏下荷花，看看沉睡中睡莲的娇柔与美艳，是莫大的生活乐趣。 这一刻，真的来临了，在台州市开发区市民广场的水池迎来了熟悉的荷花，大家驻足在湖中的九曲回廊上争相观礼，拍摄合影留念。更有新人们把荷花池作为他们拍摄婚纱照的首选地，让荷花见证他们一对的幸福，我心中不免愁怆，这等好事，我是赶不上了，下辈子吧！ 但是随着社会经济文化的飞速发展，荷花的种植业也大有日新月异之势，各种新技术层出不穷。极大地鼓舞了荷花种植爱好者，在自己的方寸天地里，造就属于自己的荷花。这是人生何等幸事，这是时代的进步。 荷花其实盆栽、池栽均可，关键在于加强日常的管理，在细微处照料，荷花也适合插花，空闲了，去花店买几束荷花，在花瓶中放置中水，插入裁剪好的新鲜荷花，自己装饰书房，居室，近年来，新出现了荷花水石盆景，融荷花盆栽与水石盆景为一体。既能体现山石盆景刚健婀娜多姿的风采又能观赏荷花的温柔妩媚。 在佛教领域，荷花是圣洁的象征，被广大佛教徒所崇敬，莲花被誉为和平的大使，更是中华民族传统和合文化的象征，所以荷花被历代广为传咏与赞颂，在海外也有着同样的经历与声誉，欣赏荷花在某种意义上就是祈祷天下苍生和睦生活，享乐延年盛事。 和平社会需要我们共同创造。 七绝二首 刘秋柏 忆魏公 魏公启祚倾其毕生精力财力，走遍东西南北中，收集毛泽东像章 三万余枚并创馆陈列。 门对朝暾尽染红，伟人情节毕生中。 润之神韵盈农舍，一馆辛勤忆魏公。 题“盘龙、月亮小区” 西渡镇盘龙村新农村建设，村民自筹，国家资助，规划，建成了漂亮舒适的“月亮小区”。 翠染丘山四月中，春光捷足暖盘龙。 大唐诗圣千年愿，广厦何愁起雁风。 晚年吟 林叶青 其一 遍历酸甜大半生，走南闯北染征尘。 人情冷暖无常理，天气阴晴有定因。 胸闷可读圣贤书， 囊空不谒富家门 暮年斗室爬方格，言志抒情总是春。 其 二 向阳独坐小轩窗，日月风光放眼量。 春锄果蔬增乐趣，冬防雨雪不愁粮。 门掩嘈杂心自静，胸存正义笔生风。 不患贼人乘隙至，陋室但闻翰墨香 菜园一角春 紫玲 花黄几朵笑春寒，小小蜂儿采蜜忙。 纷扬细雨适时至，绿意盎然斗芬芳。 七律·吟梨花 楚天云月 雪浪翻腾占满春，东风浸润素妆匀。 梨园引蝶鸾招凤，柳岸飞丝画连云。 不与桃红衔绿醉，但同李白竞黄昏。 樽前却酒潘妃意，又看花来又看人。 赞美劳动 聂难 春风牵着五月向我们走来 站在五·一节的大舞台上 我们倾情将劳动歌唱和赞美 此时，早春洒下的汗水 已在枝头凝成青涩的果 与万里无云的蓝天相映成趣 整个世界，在五月的阳光下 美轮美奂。而我的父老乡亲 依然忙里忙外，毫不懈怠 房前屋后、田间地脚 处处奏响劳动的号角 处处书写着劳动的美丽诗篇 劳动光荣，光荣的劳动 让我们摆脱贫穷和饥饿 让我们享受到甜蜜的果 和富庶、幸福的生活 在这个属于劳动者的节日里 我们把劳动歌唱和赞美 (责任编辑：百合) |