汉文化绵延五千年，上可溯于炎黄，自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，修五礼、典三礼，华夏始之兴。至于夏，禹铸鼎于九州，乃有邦国。殷商时，置军武，有刑制，北据戎狄，南抗蛮夷，始有文字。其文化融儒之仁义、道之无为、墨之兼爱、法之权术、兵之诡谋，阴阳之玄变，以百家之长，经五千年之迁，聚万万民之智，实为华夏立身之本。
　　
　　民，国之基也，族，民之聚也。纵观秦汉李唐之兴盛，民之基业乃盛世之繁华也，各行之强，均领外界之先。我华夏得天独厚，地大物博，瓷器之精美，丝绸之华丽，先有丝绸之路横贯中外，后世更有海路壮我所长，使华夏之盛举世皆知。自古以来不乏虎视华夏盛况之族，然始皇帝令民筑长城，外族异邦莫敢侵也，从古至今，各行各业大才者甚繁，造纸蔡伦、印刷毕昇，医药、冶铁、航海等技术远超于世界。文有百家之诸子，魏晋之陶潜，唐之韩愈，宋之苏轼等众多文人墨客；武有战国之白起，廉颇，汉之韩信，李唐之呼延，宋更有抗金名将岳飞等军事奇才。历朝拥此等大才，为百姓安居乐业之本，中华有此先贤，后嗣皆引以为傲。而我国古老瑰丽之文明，正为华夏人民自信之源。
　　
　　《墨子》有曰：“君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。”
　　古之自信者常有之，商末之伯夷、叔齐耻食周栗，采薇而食，后绝食而死；
　　战国之墨子，时儒墨并称“显学”，墨子倡非攻尚同，为执政者所不容，而墨门多勇士，后因阻秦灭六国，为秦王围剿，墨门弟子多战死，却至死而无旋踵；
　　战国之屈原，因小人之谗见疏，被罢黜官职，经两次流放难易其志，时以国之兴亡、民之疾苦为念，未离故土；
　　西汉之司马，因为李陵辩护，触怒武帝而受宫刑，仍忍辱负重，终完成一代大典《史记》，为后世誉“史家之绝唱，无韵之离骚”；
　　南宋文天祥拒降，以死报国，从容赴义；
　　明末史可法于扬州失陷后宁死不屈，后清兵于扬州十日屠戮80余万民众，而城中官民，无一投降。
　　纵古观今，华夏自信者数之不尽，不一而足。其自信者皆具愚公移山、夸父逐日之精神，不屈不挠、宁折不弯之正气。
　　
　　此皆为吾华夏之自信者也，然一民自信曰者，万民自信曰力，宇内万民皆自信，则无坚不摧也。如清之政衰后，中华曾经百年动荡，国土沦陷，政局紊乱，国内黎庶如置水火之中。彼时何等危难，然四方文人学子满腔热血，不畏丧身之危，惟患覆国之灾。置身之孤危而不顾，为求救国之策而奔走于八荒之外。虽行难，其志不易。更有定海总兵葛云飞，江南提督陈化成，广东水师提督关天培、高州镇总兵左宝贵，“致远号”管带邓世昌，镇远管带杨用霖、海军提督丁汝昌、淮军将领聂士成，大沽守将罗荣光、张自忠将军，戴安澜将军，赵登禹将军、佟麟阁将军，杨靖宇将军、黄继光、谭嗣同、秋瑾、夏明翰等革命先烈为国家之兴亡而舍生取义。终不负苦心，觅共产而行，得百姓共协，几经坎坷，终立新中华于大同之道，昌民力于百废之时。而今天下太平四海繁盛。此非于民之自信、于国之自信而不可得也。
　　
　　自信之至，则国强也，所以国强而民自信。何为国强，自古通今，强国之道，止于农商二字。古有民创铁具农耕，历数代更有牲畜耕之，通水利，挖水渠，名地都江堰可为证也。今有隆平，育水稻杂交之苗，首创亩产近廿石。至此，举国再无衣食之忧，可谓一年种谷，三载有余。又蒙上悯恤，农税皆免，优政频多。黎庶富裕，万民心向。此不谓民之自信哉？
　　
　　农利解食之忧，然欲富国强民，须看商之荣。古有管子以轻重法霸天下，近有先贤小平，以黑白猫之论，领变革通商之道。举国上下，勠力同心，增经济、改民生、通法治、定和谐、昌文体、展航天，以区区三十载之时，兴温饱而至小康之貌，国益强富厚。而北上广之昌盛，亦为外商所向。其财之丰、政之通、行之便，资源之雄厚、物质之丰富，引天下英才争而涌之，可谓举袖为云，无愧一线商都之名也，实乃各城之典范。
　　如今国库充盈，民和年丰，衣食住行与清失政之乱世不可同日而语。习总书记更有“一带一路”之漠策，置新丝路于海陆之上，互联互通，以其为翼，中华如雄鹰腾翔于天空也。此为于国强之自信，更为民族自信之本。
　　
　　中华自古乃厌战之族而养厌战之师，多以长城阻侵陵，少以兵战广疆国，吾中华虽弱国不伐，然强国不惧。曾于乙未年，暨反法西斯之战而胜七十年时于天安门观之兵，曤之军，以告之世界：舍甲之威，创和之世。此不谓民族之自信力耶？于国师之自信，实为民族自信力之基也。
　　
　　然因近数十载主力于经济之上，文治教化日渐式微，批孔之说无神之论纵横，以至国人无礼无畏，唯利是视，乃至见民族之衣裳而不识，反指为异邦之服，闻国学之经典而不知，反讥为发狂之语。民族之魂荡然无存也，实有阙矣！习曰：“弃遗弃本，与自断其神无异。”文化传统虽无形而有力，虽点滴而可汇沧海，其影响之深远实乃聚民心圣人之法。中共遂倡“文化强国”，先传承后致新。对内以文强之，对外以文引之。曰：以文化人少施戮害，以文育人多行信义。播仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同，实为经国、定邦、序民之良策。今国学初起，虽兴礼仪之邦其任重而道远，其路崎岖而漫漫，然若能以文而齐天下万民之心，则上下同心，天下皆定。此为文化之自信也。
　　
　　故民主之政足以使国泰，改革之风足以使民富。兵甲之威足以使侵畏，文化之兴足以使心齐。吾之党国以共产为旨，惠民无疆，兴法治于天下。以惩腐倡廉之政临照百官，莫敢易纪，以三个代表之策谋利百姓，昭德爱民。更兼治国以和，安民以仁，四方归心，国必长治久安。如此民自信而得共产之正道，道正而民富，民富则国强，国强则民自信，民自信则心齐，心齐则天下定，以万万民之自信力，共证共产之优，共创中华之兴，中华复兴之路岂远哉？