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夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
—— 选自三国·诸葛亮《诸葛亮集》 ——选自明·王夫之《姜斋文集》
礼云：欲不可纵，志不可满。宇宙可臻其极，情性不知其穷。唯在少欲知足，为立涯限。 ——选自北齐·颜之推《颜氏家训》 少年须常有一片春暖之意，如植物从地茁出。天气浑含只滋根土。美闷春融，绝无雕节，自会发生盛大。 ——选自明·彭士望《耻躬堂文集》 觅句新知律，摊书解满床。试吟青玉案，莫羡紫罗囊。 假日从时饮，明年共我长。应须饱经术，已似爱文章。 十五男儿志，三千弟子行。曾参与游夏，达者得升堂。 ——选自唐·杜甫《又示宗武》 “玉不琢，不成器；人不学，不知道。”然玉之为物，有不变之常德，虽不琢以为器，而犹不害为玉也。人之性，因物而迁，不学，则舍君子而为小人，可不念哉！付弈。
——选自宋·欧阳修《欧阳永叔集》 由俭入奢易，由奢入俭难。饮食衣服，若思得之艰难，不敢轻易费用；酒肉一餐，可办粗饭几时；纱绢一匹，可办粗衣几件；不饥不 寒足矣，何必图好吃好着？常将有日思无日，莫等无时思有时，则子子孙孙，常享温饱矣。 ——选自宋·刘清之《戒子通录》 和睦之道，勿以言语之失、礼节之失心生芥蒂。如有不是，何妨面责，慎勿藏之于心，以积怨恨。天下甚大，天下人甚多，富似我者，贫似我者，弱似我者，千千万万。尚然弱者不可妒忌强者，强者不可欺凌弱者，何况自己骨肉。有贫弱者，当生怜念，扶助安生；有福强者，当生欢喜心，吾家幸有此人撑持门户。譬如一人左眼生翳，右眼光明；右眼岂欺左眼，以灰屑投入其中乎？又如一人右手便利，左手风痹；左手岂妒忌右手，愿同其瘫痪乎？ ——选自明·王夫之《姜斋文集》 为人母者，不患不慈，患于知爱而不知教也。爱而不教，使沦于不肖，陷于大恶，入于刑辟，归于乱亡，非他人败也，母败之也，自古及今，若是者多矣，不可悉数。 ——选自宋·司马光《家范》 积金千两，不如明解经书。养子不教如养驴，养女不教如养猪。有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚。仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。同君一席话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。 ——选自清·周希陶《增广贤文》 教子有五：导其性，广其志，养其才，鼓其气，攻其病，废一不可。 养子弟如养芝兰，既积学以培植之，又积善以滋润之。 ——选自宋·刘淸之《戒子通录》 子孙以忠信谨慎为先，切戒狂薄，不可顾目前之利而忘他日之害，不可因一时之势而贻数世之忧。 ——选自清·张履祥《张园先生全集》 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲 自检点。 一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。 昔吾祖星冈公最讲求治家之法，第一起早，第二打扫洁净，第三诚修祭扫，第四善待亲族邻里。凡亲族邻里来家，无不恭敬款按，有急必周济之，有讼必排解之，有喜必庆贺之，有疾必问，有丧必用。此四事之外，于读书种菜等事，尤为刻刻留心。 ——选自清·曾国藩《曾文正公家训》
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