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43、黯然日章 君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。 坤卦六五爻，具备黄中之美。黄，大地的颜色，此色中和，颇似君子之德。里，文理。形容中和之气条达以至于纹理毕现。壶子曰：六五与六二相表里，敬义诚于中、形于外，内外相得益彰，此所谓通。 正如孟子赞美孔圣：“道既通”，孔圣之道内仁外礼，以仁通礼，故曰通。孟子越过礼之正，以反者道之动的思维，拈出一个义字，以制约内心不仁之念，其道益深。从此，儒家系统得以初创，成为中华民族的主流意识形态基本框架，也许永远不可撼动。 周易此言强调道德的正面与自觉，仍然在孔子的框架内。即孔子所说：“为政以德，譬如北辰，居其中而众星拱之。”又：“无为而治者，其舜也与？夫何为哉，恭己，正南面而已。”正者，敬也。摆正自己的位置，就是对上天的恭敬。正南面，是英明君王选择对待天下臣子的人生向度——正向，无论何时何事，直面现实问题、以天下为己任。惟其如此，方能通体舒泰，以如此和乐身心去修德建业，自能达到孟子所谓“充实而有光辉”的大美境界。壶子诠释此条，下语曰黯然日章，强调的正是，只有六二时“内美不外现”，而后大美坤德才能一天天彰显。 (责任编辑：相天) |