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39、龙战于野 上六，龙战于野，其血玄黄。其道穷也。 龙，阳物。于野，阴阳各有六位，坤卦六阴毕现，则六阳隐现于外。玄黄，天玄地黄，天地二气交战相合之象。 上六爻，阴亢至极，一阳来复。阴盛而衰竭，阳伏而方兴，阳之战阴，道之将治、贞下起元。然战而交伤，势所必然。故陈胜吴广项梁与秦朝玉石俱焚；陈友谅、徐寿辉、张士诚因诛元之战而亡；宋教仁、蔡锷与袁世凯抗争而逝；陈独秀入狱、李大钊、瞿秋白被捕赴死；杨开慧、伍若兰掩护领导人牺牲。等等，皆为“龙战”之献祭。圣人不体恤阴之将衰，而为龙血而惋惜。是因为，“民吾同胞、物吾与也”，为拯救民物于世乱道穷之际，以天下为己任、以天地心为己心之仁人志士，龙性不驯，求仁得仁，虽死不辞。而阴亢之历代暴君，则天亡之，不值得圣人恤之。 壶子曰：坤卦中间四爻均君子之辞，二、五得中，三四居人位，各有其德，但不能无限拥有此德。故初六、上六，为沉潜为亢奋、为凝固为争战，以冰之坚、龙血之玄黄，成乎世运之伤。虽然，坤卦之体，纯而不杂，其伤乃天数自然，非人事之愆，故初、上爻均不言凶。 (责任编辑：相天) |