第二天,陪王宏老师从长沙乘动车至广州,广州转城轨抵珠海。与王泽应、楚玲、陈力祥几位省城重量级教授,衡阳市船山学者、市委宣传部谭崇恩副部长等湖南代表团成员分几批次被主办方接站,胜利会师于唐邑酒店。随机分到一块8419的门卡,柯刚德院长送我来到门口,我才得知这个幸运密码,竟痴立于门牌前许多时。
晚宴后一小时的三人谈、五人会(郭海鹏、陈力祥二位教授尾声时加入),我速记一鳞半爪如下:
王泽应:船山经世思想精华:严、慈合一;交互主体性;日新说。
王泽应:习总重提伟大斗争与伟大精神,船山抗干扰能力、超脱名利生死得需要多大的内心承受力!
壶生:港澳学者处在文化板块震荡处,所以很多有些半西半中,说严重些是不西不中,珠海处于与西方文化对接的港湾,有时也是斗争的桥头堡。
柯刚德: 珠海(香山县)开近现代风气之先,就因为船山思想沾溉影响到从这里走出去的一批豪杰仁人:维新的康、梁到革命的孙文、容闳、唐绍仪(壶生补充:船山也影响到江浙一带的唐文治、张謇等),毛泽东做国民党中央的代理宣传部长,曾受邀到广州黄埔军校讲演(壶生补充: 曾说王船山是湖南开风气之先的人物,此句话不如说王船山是东方黑格尔流传更广)。
王泽应:船山最讲根、魂、性、骨,所以船山思想学说是行稳致远的。
壶生:孤独的明月被黑暗照亮,我心如烛,被明月照亮。
王泽应:船山对家风师风建设亦善莫大焉,他不以年龄资格论英雄,他由家族的体罚、心罚之教扬弃发展到细语相戒、润物无声,一生中称呼弟子为好友。
壶生:船山对我的成长帮助主要在四个方面:思想的广延与深化、道德的层级提升、精神意志的激励、做人做事的指导。
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