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2017年10月20日，我应船山文化研究会之邀参加纪念王船山诞辰398周年活动，凭吊湘西草堂、大罗山墓地、牧云寺等船山先生遗迹地，有感而发。
其一
湘西遗草堂，
大哲依罗山。
牧云传佳话，
正气天地间。
衡阳市船山文化志愿者工作站部分参加祭祀活动成员合影，背后即船山墓所在地大罗山
其二
四百春秋去，
万古儒风扬。
诞辰吊夫子，
巍巍仰高山。
 右一系本文作者，背后为牧云峰
注：衡阳县曲兰乡湘西草堂为王船山晚年隐居治学的主要住地，在此住了32年。王船山墓在大罗山，又称高节岭，墓联石柱上刻有清末大儒王闿运的挽联“前朝干净土，高节大罗山”，高节既指葬于高节岭，又寓赞船山气节之高尚。
牧云寺在衡阳县洪市镇明翰村(原名加福村)，背靠三峰并立、形似笔架的笔架山，座落于主峰牧云峰(南岳七十二峰之一)向前延伸的左右山脊所夹谷地的底部，面向长约里多的谷底水库(原为谷底狭长的田垅，称小石垅口，解放后筑坝蓄水称小石垅水库)，这里山高林深，苍苍莽莽，又湖光水色，鸟鸣泉响，为一方之胜境，传为九龙相聚的风水宝地。特别是晴光之日，白云朵朵，飘浮在山腰之间，如仙人牧羊，故主峰称牧云峰，山脚佛寺称为牧云寺。
明年末年，佛教律宗日益衰落，从南京来的超凡法师当牧云寺住持(寺长)后，严肃律规寺训，重整律宗，使牧云寺成为湖南乃至天下的名刹，律宗一时复兴。清初船山隐居湘西草堂时，常到附近各寺庙与名僧交游，尤其经常到牧云寺小住，与当时住持楚云法师交谊甚笃，互相吟诗唱酬，还为该寺作传，写有《牧云常住记》，盛赞其清规戒律之严。据说解放前南岳许多和尚出家时，多是从牧云寺受戒的。该寺有三进之深，文革遭到破坏，2016年完全塌毁，一些碑铭与地基石条为当地山水道生态文化农庄收藏保护。
(责任编辑：相天) |