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颗颗梅珠，条条菖叶，不须更怨春归。垂杨风软，练鹊一双飞。自爱芳塘素影，与波光上下争晖。闲日永，新来病浅，相赏莫相违。 当年还似此，年华虽老，不道今非。问灵均去后，谁翦荷衣？日暮轻云凝绿，遥天迥笑揖湘妃。还应有，芙蓉出水，妆点钓鱼矶。 是词见《船山鼓棹二集》，此调一体为九十五字，船山先生此词用之，守律颇严。 余试散绎此词：一颗颗凝聚于梅树上的水珠，一条条菖蒲之叶，不用又去怼怨春天归去。垂杨，即垂柳，古诗文中杨柳常通用。如：南朝·齐谢朓《隋王鼓吹曲·入朝曲》：“飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。”垂柳飘拂，嫩风和煦，练鹊一对对飞翔空中。素影，月影也。唐·杜审言《和康五庭芝望月有怀》：“雾濯清辉苦，风飘素影寒。”我自己喜爱开着芳香花朵的水塘中的月影，与水波反射之光上下争夺晖采。闲暇的日子使人觉得很长，近来我的痼瘵稍愈，此等美景应该欣赏而不要彼此违背。灵均，屈原字也。“当年还似此”句，余以下句“灵均去后”度之，当年，指屈原当年也。不道，犹言不奈，不堪。亦指不期、不觉。“当年还似此”句直译：屈原当年亦似我现今境况，年岁纵然已老，只是无奈不知不觉今日山河已非。“问灵均去后，谁翦荷衣”，屈原《离骚》：“制荠荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”先生神交古人：自屈原去后，今日之世，又有几人理解我的哀焭之情呢？湘妃，舜之二妃娥皇、女英。东晋·罗含《湘中记》：“舜二妃死为湘水神，故曰湘妃。”太阳要落山时，薄云凝结成一团绿色，长空阔迥，我笑着拱手女神湘妃。还应当有，开放之荷花出水，妆饰点缀江边钓鱼之小石山。 (责任编辑：admin) |