初识“王夫之”三个字是在唐涛明写的历史小说《曾国藩》里，书中曾提到曾国藩大量刊印王夫之遗作之事。
        进入大学在各位学姐的盛情邀请下，加入了“大学生王船山研究学会”，它是学院众多社团中唯一一个带研究性质的社团，也正是它的这份“静气”深深地吸引了我。和大家一样，刚加入学会只希望能结识一群志同道合的朋友。大一时，学会给我的感觉就像是俄罗斯作家阿赫马托娃《祖国土》里写的“我们不用护身香囊把它带在胸口/也不用激情的诗为它放声痛哭/它不给我们苦味的梦增添苦楚/它也不像是上帝许给的天国乐土”，若隐若离，无关痛痒。
      大二的那次湘西草堂之行，像一根魔术棒点醒沉睡中的公主一样，唤起了我对船山本人及其思想的兴趣。湘西草堂之行着实让我感慨良多，像肖记者说的，这次我们来沾沾名人的仙气。从解说员的口中得知，船山先生晚年生活之艰辛、著作之多及其思想对后人的影响之深远都激起我对船山先生的兴趣。回来的路上，我们来到了船山先生的墓地，拜访了守墓人——其第十一代后人，一位年逾古稀的老者。墓碑的正中间是“伟大思想家王船山之墓”，右边为墓志铭：“抱刘越石之孤愤，而命无从致；希张横渠之正学，而力不能企。幸全归于兹丘，固衔恤以永世”，从中感受的是一份沉重；一份伟岸，一份对故朝的坚贞，一颗跻身“孔孟”之学而不忘“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的赤子之心。“清风有意难留我，明月无心自照人”，昭示的不正是他的爱国情操、民族气节以及那份“与优者战，败亦非辱”的卓越精神吗？

       （作者系船山文艺杂志社资深记者，原衡阳师院大学生王船山研究会会员，现湖南攸县电视台记者）