|
我看王船山思想
关市镇汇水中学
王船山（1619—1692），是明末启蒙思想家，学贯古今，会通中西，隐藏山林而名不显，留下著作1000多万字。
(责任编辑：相天)王船山认为，“天下为公”的理想社会是不可能一蹴而就的。在全球化的大潮下，一个人或一个利益群体不断提高理性、德性能力持有水平，“地气”上升，制器立法以成均，促进人与人之间的平等、均势，才有改变命运的可能性。 王船山是明末的启蒙思想家，中国古典哲学的最高成就者，中国现代哲学的开创者。他的核心思想是“成均”。如何“成均”？制器立法。 王船山认为，阴阳自由平等，但是天地之数五十五，阴数三十，阳数二十五，阴阳之数不均，因此，阴阳不测。不均，即不平等；不测，即不确定性。为此，要成均。成均，全靠“地气”上升，即提高理性、德性能力持有，制器立法，达成均势制衡、自由平等，由此改变命运。提高理性、德性能力持有，以教育为本。天下为公，互爱互救，强弱相保，以基于同情心的仁爱为本。 王船山认为，儿童的恒心、自治能力、独立人格的培养，不可忽视。穿衣、洗脸、洗澡、吃饭、上厕所等事情，只要孩子能独立完成，父母亲不要代劳。儿童也有立志的引导教育，由此端正其行习。儿童要养正气，有大雄大力的勇敢，有一个值得学习的引导性的好精神偶像，但是不能当偶像的精神奴隶，即“不可作门下厮养”。因此，要逐步引导儿童持有科学精神，大胆好奇，大胆怀疑，大胆想象。好奇、怀疑，是热爱思考和学习的一条门径。想象，是创新的源泉。也可以说，想象力，是一个人乃至一个民族最大的资本。 王船山继承了孔子的因材施教理论。《功夫熊猫》里面，一只被生父遗弃的熊猫，在鸭子养父的抚养下长大，在鸭子的面馆帮厨，鸭子希望他继承面食技艺，而熊猫梦想成为武林高手，但是身体笨拙，又贪吃，意外被选中为拯救世界的“神龙大侠”之后，熊猫自己绝望，师傅浣熊也绝望。在乌龟大师的勉励下，师傅浣熊利用熊猫贪吃的习性把熊猫培养成为了一个武侠。 为什么要因材施教呢？每个孩子的根质不同，后天的各种因素又使得材质不同。决定了人的根质不平等。民间谚语云：“一娘生九子，各个不同。”子代个体之间的差异性，是子代之间根质的不平等。民间也有谚语云：“歪丫结好货。”这表明母子世代之间也是不平等的。母本在某个方面处于劣势，可能繁衍出在某个方面的优势子代。 |