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王船山精神助燃了民族复兴的思想火炬
湖南省衡阳县曲兰镇金星联校 2019年是中华民族伟大的朴素唯物主义思想巨匠王船山先生诞辰400周年，我很庆幸自己出生在王船山的家乡衡阳曲兰，一直在船山精神的影响下健康成长。 王船山生于内忧外患、风雨飘摇的明末。青年时期，他立志报效的明王朝轰然坍塌。先是甲申之变，后是满清入关，整个北方遭遇巨大的混乱。为恢复明政权，王船山四处联络，举兵起义，但却屡屡遭遇挫折，散流南方的明朝各股宗族势力为了一己之私勾心斗角，相互攻讦，根本没有恢复明王朝的抱负和能力，这一切令王船山失望透顶。他经过深刻反思，得出“天下非一姓之私”的宏论。挽救明王朝的努力遭遇失败后，王船山立下更宏大的志愿--为中华民族点燃救亡图存、自强复兴的思想火炬。在这个信念的支持下，王船山写下了八百多万字的著作，包括《读通鉴论》《黄书》《宋论》《周易外传》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》等书，涵盖了史历史研究、哲学研究、诗词文学研究、易学研究等诸多领域。王船山的思想和史学著作是中华民族传统文化中的瑰宝，值得我们认真辩证地研究，从中汲取实现民族复兴中国梦，建设社会主义强国的文化营养。王船山的思想具有强烈的爱国主义内核。王船山的爱国主义思想，对于新时代的中国有着极强的现实意涵。今天的中国，各种思潮和价值观交汇激荡，众说纷坛，如何正确辨析和抵制其中的有害思潮和价值观，坚持爱国主义是无疑是正确途径。所以，我们面对百年未遇之大变局，肩负着实现强国复兴的伟大中国梦的历史责任，只有坚持和大力弘扬爱国主义精神，使整个国家和民族众志成城，共同奋斗，心往一处想，劲往一处使，这样才能汇集实现伟大中国梦的强大合力。今天的中国，同样面临唯心主义——食洋不化和食古不化的两种教条主义的危害。它们要么主张完全照搬西方制度、理论、道路，要么完全恢复古代那一套儒家政治价值体系。此上两种教条主义都是形而上学哲学观和唯心主义的产物，对我们坚持的“四个自信”是有害的，其目的就是使我们囿于空谈误国的窠臼中难以前进，陷入邪路、老路的沼泽中无法自拔。因此，我们必须拿起辩证唯物主义的强大武器，敢于同两种教条主义斗争，勇于和精于批判其理论、制度、实践中的危害，坚定我们的信念，不忘初心，沿着中国特色社会主义的康庄大道，向“两个一百年”的目标奋勇前进。中国进入新时代后，中华民族从未像今天这样如此接近民族复兴的伟大目标。新时代意味着新机遇，也面临着新挑战、新矛盾。学习王船山思想中的实事求是的思想品质，对我们在新的历史条件下，通过斗争实践，找出时代的内在规律，充分研判各种主客观因素，准确地把握主次要矛盾以及主要矛盾的主要方面，继而抓住新机遇，应对新挑战十分有益的。习近平爷爷指出：“坚持实事求是，最基础的工作在于搞清楚‘实事’，就是了解实际、掌握实情。这就要求我们必须不断对实际情况作深入系统而不是粗枝大叶的调查研究，使思想、行动、决策符合客观实际。”实事求是是中华文明赖以长期延续的思想品质，也是马克思列宁主义毛泽东思想的精髓，中华民族救亡图存的斗争中需要它，中华民族自强复兴的伟大征程中我们更需要它。从中华文明5000多年的历史看，斗争是中华民族不屈不挠、永不言败的精神。无论是在救亡图存的民族革命实践中 ，到自强复兴的民族文化构建中，王船山在那样艰难困苦的条件下，始终坚持生命不息，斗争不止，“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，既是他的自勉，也是他的真实写照。所以，王船山是中华民族斗争精神的一位杰出楷模。 习近平爷爷指出，新时代坚持和发展中国特色社会主义是一场伟大社会革命，要求我们必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。我国改革发展正处在克难攻坚、闯关夺隘的重要阶段。我们要学习王船山思想中的斗争精神，从他的唯物论中汲取精神营养，既要敢于斗争，又要善于斗争，牢牢地把握住工作的主动权，夺取伟大斗争的胜利。王船山后半生穷困潦倒，清朝政府多次派官员来招揽他，并许以高官厚禄，他都拒绝了，并作诗明志：“清风有意难留我，明月无心自照人。”如今，这两句诗已经作为对联被篆刻在王船山故居--湘西草堂的门栏上，仿佛在向每一个参观者传递着这位先贤一生坚守的爱国主义信念。三百多年前，湘西草堂的孤灯伴随着研读和著作中的思想巨匠直到他生命的结束，而他为了中华民族伟大复兴注入充沛“燃料”的爱国主义思想火炬，却仍然在熊熊燃烧，而且炽热燎原。 (责任编辑：相天) |