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即事穷理，经世政用
衡阳县有两座高山，一座是地理的高山――南岳衡山，一座是思想的高山――王船山。王船山在政治、史学、教育学中颇有成就，他的思想也对后世有着很大的启迪作用，更是形成了一道独属于他自己的体系与方法，后人更是有了船山精神一说。而于我而言，船山精神当中最影响我的确是八个字――即事穷理、经市政用。衡阳县五中 即事穷理、经世政用，现在人们也将它称之为实事求是。王船山的实事求是即为：有即事以穷理，无立理以限事。强调以客观事物本身的探索研究，去发现规律、引出法则，而不能先创立一个法则去限制、框定客观事物的发展。 回顾中国共产党的历史，便能够得到关于实事求是这一思想最好的诠释。民主主义时期也即第一次国内革命战争时期，中国共产党确立了农村包围城市建立革命根据地的路线，而后使得中国共产党在那个动荡的时代打出了自己的一片天地。后来党又相继确立了“三大方针”，开展了遵义会议，为党迎来了转机。随后，又相继开展解放战争、土改、三大战役、重庆谈判等事。可以说，若没有实事求是这一思想就不会有现在的党与新中国。在党的探索之中也不乏因不实事求是而带来巨大损失的事例，如文革、人民公社化运动等。这些事例也更加提醒我们实事求是的重要性，也启发着我们向党学习、向王船山先生学习、向真理学习。 不仅仅是党讲求实事求是，我们这一代教育者、青年学子也应遵循实事求是的路线。作为一个学生，我无时无刻不在感受到我的老师们将实事求是作为他们的教学理念并积极融入到他们的教学实践当中；作为一个青年学子，我也无时无刻不在做题过程中将实事求是贯彻到心中；作为一个同学，我无时无刻不在与同学的交往过程中保持一颗真诚之心实事求是绝不攀比；作为一个00后，我无时无刻不在感受到我们这一代青年学子已经将实事求是烙印在他们的心中……然而，就像一个人不可能被所有人喜欢一样，这个世界上也还是总有那么多人不实事求是，考试作弊、阿谀奉承、盲目跟风……在这些人眼中，没有真理这一概念，有的只是旁人的看法以及自己的利益。如若整个社会的人们都是这样的话，那么这个世界将会变成一个没有真理、没有幸福、只有感情与利益的世界。这不是一个我们想要的世界。为了防止这个悲哀世界的的出现，需要教育者、国家、社会以及青年学子们齐心的教学生们一些方法协力。对于教育者们而言，他们要实事求是地教学生们一些知识，而不是一味地讲究分数，要强调学生的个性，而不是一味的强调共性；对于国家而言，在做每一个决定之前，要看其是否与本国国情相符合，而不要脱离本国实际去做一些空想；对于社会而言，各方要合力打造一个具有实事求是氛围的社会环境；对于我们要不要考所有的考试分数青年学子而言，要认真看待考试分数，不要为了所谓的的考试分数弄虚作假，要合理的看待社会中的一些现象，我有自己的思想以及梦想，不要被别人的言语左左右，要相信只有真理才是检验标准的唯一方法。 300多年前，我国伟大思想家王船山先生提出了“即事穷理，经世致用”的思想，影响着一代又一代人。“天地一船山，圣哲永流芳”，是对船山先生最恰当的的、最实事求是的评价。 （指导老师 朱顺利 曾亚） (责任编辑：相天) |