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【船山文艺第10期】提升文化品位 致力文化强县

时间:2013-01-21 20:31来源:《船山文艺》 作者:刘保鲁 点击:

 

 
——关于加强我县文化建设的思考和建议
 
中共十七届六中全会,专门研究文化工作,作出进一步推进文化体改制的决议,号召全党全国人民为推进文化大发展、大繁荣,建设文化强国而努力奋斗。这一重要决议,是化雨春风,是指路明灯。十八大专章阐述文化强国,春风拂面明灯擢眼。
文化是国家软实力的重要组成部分,是国民的灵魂。如果将经济比作人体的骨、血、肉,文化刚同精、气、神,因而更显重要。我国改革开放30多年来,以经济建设为中心,成就巨大,举世瞩目,绝大多数国民都过上了丰衣足食的生活。然而由于偏重于工商的发展,文化建设有所失衡而显滞后,再加上纵欲争利的西方价值观念的负面影响,社会垢病频生、人心浮躁、物欲横流、风气腐败,时有大小官员纷纷落马;青少年犯罪连年上升;社会诚信严重缺失,弄虚作假泛滥成灾,泱泱文明古国,堂堂礼仪之邦,今天被国外媒体讥讽为“中华造假帝国”;不少生产厂家和营销业主唯利是图,不择手段,毫不顾及污染环境、破坏生态,甚至无视食品、药品安全。今天有相当一部分公民,已不知道公德为何物?佛山市一名六岁女童越越在街道上一连被两辆小车撞倒、辗压,躺在地上痛苦挣扎,竟有17个从她身边经过的路人,全都视若弃物,冷漠至极!后来才让一位拾破烂的大嫂对小越越行施救助。一位网友如此痛心疾首:“一双拾破烂的手捡起了中国人的道德良心!”这句话令一切有良知的人们皆为之震憾。小越越事件典型的暴露了当今社会的严重病态,长此以往,国人又将重蹈“一盘散沙”而挨打受辱的复辙。古往今来,一个文化没落、道德沦丧的国家和民族其后果是极其严重的,我们的古圣贤告戒后人:“国亡,犹可补救,若天下亡,则无可救之!”他们所指的“天下”,乃是用以伦常道德为核心的教育化成的人文。可见提升文化品位,提高国民素质,是我们当今面临的严肃课题。我们必须认真贯彻落实十七届六中全会精神,认真梳理、反省和总结文化建设的经验与教训,花大气力,扎扎实实而又深入持久地加强文化建设,提升文化品位,铸造国民灵魂,才能根除社会垢病,有利于社会管理与社会改革,推进社会和谐。
在我县城乡,也有不少儿女不知道孝养父母;不少成年、青少年不知礼让,动辄与人口角、打架,甚至拔刀伤人;醉驾禁而未止;遵照绿灯横过斑马线的行人,经常为一些或闯红灯、或弯而不减速的摩托、的士惊出一身冷汗;每逢喜庆、丧事,燃放烟花炮竹不知适可而止,而是越放越久,越放越响,从不担心影响他人的安宁;沉湎于上网、玩牌的人,好读书的少,我县县城才两家新华书店门市部,却因购阅者太少而不得不关闭一家另租他用。而面积、人口等同衡阳市的以色列小国,公益图书馆高1200余家,了不得的以色列人,正是借助知识的力量,将一个并无石油等矿业资源的沙漠国家,建设成为中东地区的头号强国;座落在我县岣嵝峰山脚下的程氏庄园,是清代退隐官员程香林耗银400万两(约值现8亿人民币),费时10余年精心营造的大宅院,其占地面积、建筑规模、营造工艺均超过曾国藩故居富厚堂。倘若保存完好,当为我县文物、庄旅游最为靓丽的一大景点。可惜这座宅院在上世纪六七十年代由于空军某部进驻,进行了部分改建。部队撤离之后,由于“十年文革”的深刻影响,从干部到群众的文物失窃一空,造成了不可估量的损失!印证了邓小平先生关于“两手抓,两手都要硬”的大道理。
特建言如下:
其一,建设文化强县,不光是增加多少文化设施,举办或组织多少节会活动,关键在于提升文化品位,而公民道德建设则是关键中的关键,是建设社会主义核心价值观的着力之处。因此,社会、家庭、学校均应当纠下过去重智育而轻视德育的倾向,端正“德育第一”的教育理念,力行道德教育,努力打造良好的文化氛围与社会环境。
其二,提升文化品位。要增加文件修养,要大兴学习之风。古诗云:“腹有诗书气自华”,我们要学习以色列人的好学之风。县委、县人大、县政府、县政协听取文化讲座,增强文化兴邦的理念,为全县带了一个好头。各级、各部门、各单位都应当将文化学习列入机关学习日的重要内容,经常举办有关文化、历史、科技、法律法规等讲座,养成读书求知的良好风气,提升综合素质,提升职业道德,改进机关作风,提高服务效能。企业单位也应当努力建设现代企业文化,提升文化品位,让每一条血管都流淌道德的血液。
其三,提升文化品位,必须大力弘扬优秀传统文化,弘扬圣贤教育。单就“格物”、“致知”、“明德”、“亲民”、追求“至善”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”这一系列儒家经典,便足以教育我们如何做人、作官,如何构建各谐,如何复兴中华,真够我们受益世世代代。当今世界危机日趋严重,越来越多的西方有识之士一致认为“要拯救类危机的最好办法,只有从中国的儒家学说和大乘佛教去寻找答案”。各国已建立了105所孔子学院,还有450多所正在拟建筹建之中。而我们炎黄子孙,绝对不应该将优秀传统看成是老古董、旧破烂,它们是我们民族的精华,是千万世的传家宝。我们应当慎终追远,躬行圣贤之道。单就我县的几位历史文化名人,便是我们一辈子也学不完的光辉典范。“千古圣灯”王夫之,坚毅精进,潜心学海,集中国古代文化之大成,开拓创新,别开生面,人文启蒙之光烛照千秋;大书画家、大教育家曾熙,不仅书画精益求精,艺惊四海,而且诲人不倦,裁培桃李,教出世界级书画大师张大千等一批高足;尤其是被誉为“千古完人”的彭玉麟,他雄才大略,功高盖世,与曾国藩、左宗棠、胡林翼并称清代“中兴四大名臣”,而其道德人品,又独为朝野的所钦。他只求奉献,不图回报,六次辞掉布政使、巡抚、八省圤督、两江总督、南洋通商大洋、兵部尚书等高官显爵。他做官刚直不阿,公正无私。就任等同钦差大臣职权的长江巡阅使,查办各地大小官史将校200多人,整掉了其恩师曾国藩胞弟曾国荃居功自傲、胡作非为这一身骄横之气;杀掉了横行霸道的恶棍—直隶总督兼北洋大臣李鸿章的亲侄子李秋明,使得他管辖的军营与地方一时“风清月白”,为百姓称颂“彭公一出,江湖肃然”。他一生积攒了上百万两俸禄和赏银,除因渣江老家房屋朽坏而在衡阳市湘江东岸建寓所“退省庵”外,其余全部用于或还国库以资军响,或建船山书院和家乡学校,或赈济灾民,或助救贫苦乡亲,一生未置田产,未纳姬妾,唯爱梅、画梅、咏梅,高洁磊落如斯,堪称万世师表。我们每一位干部、群众,更当向他好好学习。
其四,《礼记·学记》篇教导后人“建国军民,教育为先”。文艺作品、文娱活动,寓教于乐,教化人心的社会作用与功能,其他方式方法无法替代。要提升文化品位,推动文化大发展、大繁荣,就必须弘扬优秀文化,清扫文艺垃圾。文艺工作者要无愧人类灵魂工程师的光荣称号,要努力创作陶冶心灵,健康向上的文艺作品与文娱节目,政府与文化部门要实行激励机制,努力为他们创造条件;要加强对农村文化、社区文化和民间艺术表演团体的管理与引导,帮助它们健康发展;随着城镇化的快速发展,农村居民大批迁移城镇,“文化三下乡”的重点在城镇。2011年11月7日至14日,衡阳市11家专业剧团在此县夏明翰文化宫进行新创作剧目评比比赛,由于免费观摩,县城居民夜夜争相观看,场场暴满,以至有一个晚上因担心出安全事故不得不改期演出。这一热烈现象反映了城镇居民日趋强烈的文化需求。我们可以借鉴河南等地采取财政补助,由专业剧团在城镇义务巡回演出如《清风亭—雷打不孝子》、《秦香莲》、《五女拜寿》、《状元与乞丐》、《任长霞》、《戒赌记》等古装与现代优秀剧目,这样亦将获得巨大的社会效益,有助于文化品位的提升。
其五,要增加财政投入,加强我县文化硬件建设。一是要精心打造我县一文化品牌,加强船山文化景观建设。二是要落实到位文化保护专项经费,保护好人类不可再生的文化遗产;三是要增加公益图书事业的投入,以适应县城的发展;五是要支持非物质文化遗产的发掘、收集与整理;六是要增加对文联的经费拨款。
我们衡阳县历史悠久,人物荟萃,文化厚重,是我们蒸水儿女的光荣。今天我们应当承先启后,继往开业,为建设文化强县而不懈努力,这是时代赋予我们的光荣职责与神圣使命。
 
(责任编辑:百合)
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