王世龙老师（左）与本网常务理事李良老师近日于孔子研究院合影留念

       上世纪80年代的山东乡村曾孕育出一大批乡土诗人，王世龙是其中之一。他曾以海生为笔名，自创“山泉”诗派，用诗歌语言审视这个对他来说有点不公平的世界。
        人说文如其人，王世龙的诗却和他的内心世界有强烈反差。他的诗如山泉般单纯而热烈，敏感而平静，他的语言像一汪平静的湖水无波无澜。但熟悉他的朋友都说他“表里不一”，就像那休眠的火山，在沉默、冷硬的外壳下，其实岩浆翻滚，烈焰熊熊。或许，这就是诗歌创作的源泉。
        只是现在，王世龙很少坐下来写诗。他说把追寻诗歌的激情，用在了文学教育事业中了。
         
        身残志坚 自强不息
        因儿时发高烧得了小儿麻痹症，王世龙的右腿留下了残疾。他也自卑过，“但从来没有因为自己的腿不灵便就放弃追求。我总希望自己走路的时候能一步一个脚印，虽然这很难。”当记者采访他的时候，他还是那样执著地说。
        行动不便给他留下了终身痛苦，但也激励他不断拼搏。正像他自己所说：“残疾的身体像一只蜗牛，不能从沉重的壳中解脱。但正是‘沉重’，才使我产生一种向上的力量，迫使我义无反顾地追求着表达生命的最高方式。”（《乡土恋情·自序》）“我只想以残缺的身体向世界展示出完整的精神，看看自己有没有存在的必要，别的都无奢求！”（《乡土恋情·后记》）
        但是，现实却一次次打击过王世龙。1981年，他高考成绩远远高出分数线，焦急等待了很长时间后，得到的是报考学校无情的回答：我们现在没条件接收残疾人。
        王世龙的世界突然变黑了，但他没有怨天尤人，只给自己一点点时间来调整心态。很快，他转身变成了当地学校的民办教师，他用教学抒发着自己的感情和想法。他言说：“做事、作诗都不易过于功利，人要顺其自然，保持一种奋发向上的精神状态。同时，一颗平淡处事的心也是难能可贵的。”
        1986年，一直奋斗不止的王世龙得到一个消息，他已具备条件可以报考曲阜师范大学。王世龙暗自窃喜起来，他在想，这次考试也许可以改变自己的命运。王世龙把这次考试当做自己的命运转折点，不声不响地狠下了一番功夫。
        考试那天，他是与8位同事一起去邻县莒南师范赶考。当时交通不方便，几个人骑着自行车蹬了50里土路先到莒县城，然后又坐客车到莒南师范。考试结束后接着往回赶。当时天已经黑了，几个年轻人说着笑着，都说这次考试没问题，只有王世龙一个人心情很沉重，话很少。忽然迎面来了一辆汽车，强烈的车灯光照得王世龙的眼睛睁不开，看不见前面的路，恰巧王世龙碰到了路边一小堆沙土，腿脚本不灵活的他控制不住车把，一下摔下来。好呆是沙土，伤得不重，他坚持和其他健康人一样，连夜赶回山中的家。到家时已是半夜了。
        等考试成绩出来后，大家都很惊讶，只有他一人考中了。
         
        钟情诗歌 依恋故乡
        1987年，一直钟情诗歌的王世龙创办了山泉文学社。山泉文学社是学生、老师和一些社会人士自发组成的，都是诗歌爱好者。年轻人对诗歌的迷恋是上瘾的，是纯粹的。诗歌就是他们生命中的一部分，生命与诗同在。社里的成员，现在大多都已是小有名气的诗人。
        山泉文学社还经常举行“山泉笔会”，以诗会友。后来，山泉文学社越来越壮大，《大众日报》、《临沂大众》报等先后报道过他办文学社的事迹，并发表社员们的作品。王世龙在沂蒙地区出了名，不断收到文学青年的来信参加文学社，还接到了女孩子写的交友信和照片。说起这些事来，王世龙一点也不掩饰自己的得意与骄傲。
        1987年，王世龙的处女作《淘米》发表在《临沂大众》报上。此时的诗坛已是旗帜林立，流派纷呈，各色各样的新潮诗铺天盖地而来。王世龙却像一个朴实的山里孩子，面对五光十色的世界，他不解地眨了眨眼睛，却没有赶时髦，而是“咬定青山不放松”，以其山里人的朴质，写出了他对大山、对家园的恋情。
        “野人怀土，小草恋山”，山里人自古以来就有一种对家乡的依恋情结。王世龙秉承了祖先的这种家园意识，他的胸怀充溢了对故园的爱、对家乡父老的深情。在他的眼里，家乡人民的平凡的日常生活也都充满了氤氲的诗意，像《二月二》中所写：“这天真好，阳光真好/我媳妇脱了棉衣/蓬勃地炒糖豆/我在天井中像从前父亲的样子/打‘簸箕’布‘福囤’/祈祷民间吉祥”……
        提炼生活，感悟生命，是诗歌创作的主要源泉。王世龙提炼生活的能力是很强的，这也许与他自身的生活经历并由这经历所引发的思考有关，与他的家乡情和家乡情对他内心的冲击有关。有许多篇章完全可以铺展开来，细致描述，写成散文，可他不。如他在后记中写：“淘洗使我们获得金子。”这种金质的火花就蕴藏在短小的文字中，使他的散文诗在浓厚的抒情之余，充满了哲理性的求索与思考；这思辨色彩的关照，使他的题材不再单薄，让人感到生活的内涵是深奥的又是浅显的，是朦胧的又是清晰的，是复杂的又是单纯的。
        王世龙散文诗充满着浓郁的乡土气息，可以说，离开了乡土，就没有了他的诗。他的心灵之根深深地扎在生养自己的乡土中。诗集《日照东方》的书名所传达的，正是他想表达的主旨。他以散文诗体在努力挖掘东方文明之根，以更好地认识眼前的生活，憧憬未来。
         
        寄情校园 教育为先
        1995年，王世龙到首都师范大学进修，担任全国校园文学研究中心副秘书长。开始了他的北京之旅，也开始了他对校园文学孜孜不倦的研究。
        通过两年时间的学习和研究，王世龙编著了一套《中国当代校园文学丛书》。这套书由冰心题字，是王世龙对校园文学的贡献，也是他呕心之作，因此他被誉为“校园文学研究第一人”。
        当时，首都师范大学校报一整版介绍了王世龙的诗歌，在首师大的校园里也引起了轰动，在学生之间竞相传阅，这也是他把校园文学研究坚持到底的一种动力。
        天却总不随人愿，一腔热情似火的王世龙不习惯大都市复杂的人际关系，不太适合这里的条条框框，不太愿意受这里的束缚。他在心理的夹缝中丢失了方向，也丢失了文字，如飘在空中，上上下下，左冲右突。他说，都市里容易找不到自己，他的根在沂蒙山，他不能走得太远太久，就像灵魂与肉体不能分离太久一样……所以，他选择离开。1997年他满怀壮志未酬的遗憾，离开了北京，回到了生他养他的老家大石头乡。
        然而，回乡是他心理上的平衡过度，在家乡呆了一段时间又觉得天地太小。于是，经过休整之后，2000年，王世龙再次来到北京，应聘到中国少年儿童新闻出版总社《中学生》杂志当编辑；2002年又到了中国人民大学书报资料中心编辑《中学语文教与学》杂志。此时的他已没了以前的迷茫，而是像个挫败后再度崛起的英雄，为了心中的理想奋斗。
        他说：“从当教师到做中学生刊物的编辑，实际上没有离开教育，而是用另一种方式做教师，这是适合他的工作，我是把诗歌的激情用于办刊物，把精力投入到帮助学生们写作上。能推出更多的文学新苗，能让更多的学生喜欢文学，这比自己写几首诗更有价值！”王世龙在编辑之余，热心于开展文学教育活动，并先后承担了“十五”国家课题“素质教育与校园文学研究”和全国中语会“教师文学修养与语文教学研究”课题。他结合教学实践提出了“校园文学大课堂”的语文教育方式，在一百多家实验学校开展实践活动，指导学校开发校本课程教材，引导同仁共同探索，取得了可喜的效果，为新课程语文教学改革开辟了一种新的思路，出版了他的个人专著《校园文学与创作》和他主编的《素质教育与校园文学研究》《教师文学修研究》等学术著作。现在又承担了全国教育科学“十一五”规划课题“新课程改革与校园文学研究”，与同仁编著了《论校园文学》一书，成为校园文学研究领域里的唯一的研究成果。
        这些年来他奔忙于拥挤的京都，为全国各地学校开展校园文学教学活动而敢做人梯，推举他人，默默奉献，与许多教师、学生结下了深厚的友谊，也得到了许多大作家、教育老专家的信赖。他当年的诗友有的成了全国著名诗人，虽然他没有写出太多作品，在文坛上没有成名，但他实际上就是一个真正的诗人，因为诗的精神已深入他的心灵，以至于和实际生活分不清楚，不知是把诗歌当成生活，还是把生活当成诗。他总是以诗性情对待人和事，他总是以诗的热情追逐着梦想，总是以诗的美好境界去对待生活！因而，他活得很富有，很有劲！再悲哀的人，只要和他在一起，都会觉得人活着是多么美好！他的生活里有太多太多美好的诗篇。
        “教育使我们富有，文学使我们高贵”，王世龙的话一直都是他生活写真的印证。他也一直在诗的原野上远行，在教育的田园里耕耘着。记者和他交谈到最后，他感叹地说：“生活的阅历与积累，使我时时产生写诗的冲动，待我静下来，我还会写的，写出自己的思考与人生的感悟，那时的诗歌会有力量的！”我们期待着，期待着人到中年的王世龙再次用诗歌点亮生命！