牧云庵位于南岳七十二峰之一牧云峰下，溪山盘纡，林箐隐映。 牧云峰奇特之处有二：一是其峰云雾缭绕，如仙人牧羊。二是正对牧云峰，中间有一湖，故有王氏于此建农场曰山水道，于山水道小楼看月出，月如巨盘，摄人心魄。 牧云庵与王船山的一段缘分，成为日后研究船山先生深涉佛学的重要资料。船山写有《牧云常住记》：“湖南名刹代兴，求其慈静安禅，始终一日，如牧云者，无有也。”  而牧云庵之所以成为一代名刹，与超凡和尚分不开。在唐代时候，律宗在湖南盛极一时，之后，遂趋于沉寂。一直到明朝末年，三味寂光（公元1580—1645年）在南京宝华山重振南山宗后，律宗一度重兴。超凡和尚正是得寂光大师真钵的弟子，他住持牧云庵23年，重振了律宗，让这个山间古刹在佛教界得到了最高的尊敬。比如他留给后人的法语："和尚之训后来者曰:与佛法与人者，金屑也，净戒与人者，金针也。"他以其严格的清规戒律要求自己及弟子，名闻当时，历来为佛教界所推崇。  王船山先生诞辰390年之际，中国佛教协会副会长圣辉法师特撰长文《船山<牧云常住记>对当今佛教道风建设的启示》。中国佛教研究所所长吴立民也慨写《读王船山<牧云常住记>书后》，高度评价牧云庵的庵训，守清规，持戒律，以戒为师，持律修行。"凡入吾门，嗣吾室者，亦惟清规不容逾。轮流主导，授受得宜。根本大戒，严如金科。毗尼诸法，密如帝网。""衣钵若影之随形，梵诵如谷之应响，护生如痛之在身，戒妄如针之在口，皆显有明条，勿容寸逾。"遗憾的是，牧云庵在文革遭到破坏，大殿被废，只剩残垣。时，有山水道农场发起善心，在牧云庵周边种植禅稻，造福乡民，重绘寺图，整理寺志，拟请重建名刹。 (责任编辑：相天) |