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致公文化、抗战精神与船山思想

时间:2025-08-03 04:08来源:衡阳医博学校 作者:壶生 点击:
悲风动中夜,边马嘶且惊。 壮士匣中刀,犹作风雨鸣。 飞将不见期,萧条阻北征。

致公文化、抗战精神与船山思想

——在衡阳医博护理职业学校的演讲



尊敬的各位老师、亲爱的同学们:

大家好!  

请大家先来看看两道高考语文阅读理解题:

杂诗其四①
王夫之

悲风动中夜,边马嘶且惊。
壮士匣中刀②,犹作风雨鸣。
飞将不见期,萧条阻北征。
关河空杳霭,烟草转纵横。
披衣视良夜,河汉已西倾。
因忧今未释,何用慰平生。

(注)①清军南下,王夫之于南岳莲花峰起兵抵抗,失败后助抗清英雄瞿式耜守桂林,后受谗遭逐,回到家乡衡阳县所作。②匣中刀:古人以刀剑在匣喻壮士不得志,刀剑有声,表示不平。

【题目】阅读下面这首清诗,完成下面小题。
【小题1】下列对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( )
A.五、六句运用汉朝李广的典故,写出了将领有志抗清却不被征召、抗战受阻的现状。
B.七、八句与“良夜”相呼应,描写了眼前的大好河山,进一步坚定了诗人的复国之心。
C.最后两句直抒胸臆,体现了诗人以抗清救国为己任的爱国情怀以及壮志难酬的无奈。
D.全诗有写景,有抒情,有叙事,苍劲悲凉,情意深沉,层次清楚,诗意进展顺畅自然。

【小题2】有人评价本诗开头四句写得“情境和谐”,请简要说明之。

[韦树定七绝一首]
初夏过圆明园
临榭骄阳似火明,夏宫盛况复经营。
谁知石缝劫灰沃,芳草年年忍痛生。

【题目】芳草,这一诗歌意象运用何种修辞手法,好在哪里?

今年九月三日,是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年纪念日,也是衡阳保卫战战略性放弃之后光复的80周年纪念日。衡阳保卫战是1944年6月23日至8月8日中国国民革命军第10军在军长方先觉指挥下,以1.7万兵力抗击日军10万余人、坚守47昼夜的著名战役,以伤亡1万多人的代价,迫使日军在此战中伤亡6万余人,被誉为“东方的莫斯科保卫战”,日军战史记载为“唯一困难攻城战”,日本首相因此被迫下台。今天,我怀着无比崇敬的心情,站在这里与大家分享一个关于信仰、传承与使命的故事——《致公文化、抗战精神与船山思想》。作为医博职业学校的学生,作为前身为全国唯一由致公党创办的大学致公大学的学生,我们不仅肩负着医护救人的使命,更承载着致公党“致力为公,侨海报国”的精神血脉。而这份精神,与伟大的中华民族抗战史,与明末清初伟大思想家王船山(王夫之)有着深刻的历史渊源。今天,就让我们一同探寻这段跨越三百年的精神传承,从中汲取奋进的力量!  

一、王船山:洪门的精神领袖与致公党的思想源头
 
王船山(1619-1692),明末清初的爱国思想家、哲学家,湖南衡阳人。他一生坚守“头不顶清朝的天,脚不踏清朝的地”的民族气节,晚年隐居衡阳石船山下的湘西草堂,著书立说,留下了一千万字的煌煌巨著。他的思想深刻影响了湖湘文化,被誉为“中国古典哲学的最高峰”。  
但鲜为人知的是,王船山与中国致公党的前身——洪门致公堂有着深厚的历史渊源。明亡后,反清复明的秘密组织洪门(如天地会、三合会、致公堂等)兴起,而王船山因其坚定的反清立场和民族气节,与殷洪盛、顾炎武、黄宗羲、傅青主被尊为“洪门五先贤”之一。王夫之、顾炎武、黄宗羲为明末清初三大启蒙主义思想家, 傅青主既是儒家大师又是著名中医师,《傅青主女科》如今还很出名。这五位先贤都以从事过反清复明的军事斗事而闻名,请同学们注意,南宋时期的抗元、南明时期的抗清与后来民国时期的抗日,都是抗战,即都是中华儿女争取民族独立的斗争。

1925年,美洲洪门致公总堂在旧金山改组为中国致公党,正式从传统的会党组织转变为现代政党。
王船山本人暗中参与过江西萍乡、湖南祁阳洪门的组织活动,船山思想、气节与洪门“反清复明”的宗旨高度契合,成为致公党早期精神支柱之一。正如致公党衡阳市委原专职副主委曾小蕙所言:“中国致公党的‘致力为公’和王船山论证的‘公天下’,是一脉相承的。”  

生动事例:致公党衡阳白沙支部的清明祭祀
2017年4月1日,春光灿烂的衡阳县大罗山下,衡阳市致公党员和各界人士200多人齐聚王船山墓前,举行庄重的祭祀仪式。致公党衡阳市委委员谭天在致辞中说:“王船山先生的矢志不渝、坚忍不拔、百折不挠的贞固精神,是洪门人士和致公党人的精神内核。” 这场祭祀,不仅是对先贤的缅怀,更是对致公党精神根源的追溯。  

二、“致力为公”:王船山的“公天下”思想与致公党的宗旨

王船山在《读通鉴论》中提出了著名的“三义”观:  
一人之正义(个人利益);  
一时之大义(时代使命);  
古今之通义(历史真理)。
这个  “三义”观,青年毛泽东曾经在他读中等师范学校湖南一师时期的听课笔记《讲堂录》引用并解读过。
王船山认为,当个人利益与时代使命冲突时,应以时代大义为重;当时代大义与历史真理冲突时,应以古今通义为重。这一思想,与致公党“致力为公”的宗旨高度契合。  
“致力为公”,就是要超越个人私利,以国家、民族和人民的利益为重。这一点,在抗战时期表现得尤为突出:  
司徒美堂,致公党元老,抗战期间不顾日军威胁,拒绝合作,并号召华侨支援祖国抗战;  
大家可能看过《滇西1944》《我的团长我的团》等电视剧,了解到滇缅公路是抗日战争时期中国与缅甸的重要战略通道,1942年被日军切断后,成为远征军运输物资、反攻的关键路线。剧中“炮灰团”守护的滇缅公路,正是现实中的国际援华通道。 ‌南洋华侨机工,3192名华侨青年冒着日军轰炸,在滇缅公路上抢运50万吨军需物资,1000多人牺牲。  

与中共合作的生动事例:陈演生与东北义勇军的10万银元
1931年“九一八”事变后,致公党总部筹得10万银元,由陈演生等人化装成商贾,穿越日军封锁线,送到东北义勇军手中。陈演生说:“我们虽不能亲赴前线杀敌,但一定要让前线的将士知道,海外华侨与他们同在!” 这正是“致力为公”精神的生动体现。  

三、“侨海报国”:王船山的家国情怀与致公党的侨海特色
王船山一生坚守“天下中国”的信念,即使“活埋”山林,仍抱独守孤,自我赋能,以笔为剑,为中华文化续命。他30岁时在南岳举行抗情起义,失败后作诗:“国忧今未释,何用慰平生”,他晚年自题墓志铭:“抱刘越石之孤愤,希张横渠之正学”,表达了对国家命运的深切忧患。  
致公党作为“侨党”,自成立之初就与海外华侨紧密相连。抗战时期,致公党动员全球华侨支援祖国:  菲律宾华侨抗日锄奸义勇军,由致公党人许志猛领导,三年作战260次,歼敌2000余人;  美洲华侨,通过致公党渠道向国内捐款捐物,支持抗战。  

生动事例:司徒美堂领导侨海抗战

王船山思想强调豪杰精神、以天下为己任。共产党领袖毛泽东、周恩来、朱德是革命时代的豪杰代表,致公党人司徒美堂是同他们并肩作战过的一位豪杰。1937年7月7日,日本发动全面侵华战争,中华民族到了最危险的时刻。司徒美堂以其古稀之年,犹不辞辛劳奔走呼号于美国、加拿大、古巴、秘鲁、巴西、巴拿马等国之间,宣传抗日救国。团结、领导海内外致公党(堂)组织,继承发扬华侨爱国光荣传统,坚持长期抗战的募捐活动,同祖国人民一起承担起抗日救亡的光荣任务。为了集中全力发动侨胞募捐,司徒美堂辞去其他一切职务,专职负责纽约抗日筹饷总局工作,并与在香港以宋庆龄为首的“保卫中国大同盟”取得联系,把美洲侨胞的捐款汇往国内。
“皖南事变”发生后,蒋介石不仅遭到全国人民的谴责,也受到海外侨胞的强烈抗议。致公党(堂)纷驰急电,反对这种“枪口对内”、“投降分裂”的可耻行为。司徒美堂于1月8日分别向重庆、延安国共两党发出快邮代电,呼吁以民族利益为重,坚持团结、合作、抗战到底。
1942年,司徒美堂抵达重庆,周恩来亲自前往探望,并向他介绍中共的抗日主张。司徒美堂深受感动,回国后大力呼吁华侨支持抗战,反对国民党的消极政策。这一历史片段,展现了致公党与中国共产党在民族大义上的紧密合作。  


四、王船山精神对当代青年的启示

作为致公文化环境陶冶中的医护学校的学生,我们如何传承王船山精神与致公文化?  
 
1. 坚守“贞固”人格,培养医者仁心
   王船山“头不顶清朝的天,脚不踏清朝的地”的气节,启示我们在医学道路上要坚守职业操守,不因利益而违背医德。  

2. 践行“三义观”,做有格局的公民
   王船山的“三义”观告诉我们,当个人利益与社会责任冲突时,应选择后者。比如,在疫情中逆行的医护工作者,正是这一精神的现代诠释。 
 
3. 弘扬“公天下”精神,做有国际视野的接班人
   致公党的侨海特色,要求我们关注全球公共卫生,如援外医疗、国际抗疫合作等,展现中国青年的担当。  
本人现身说法:我为什么要坚守船山文化?
作为中国致公党讲师团成员的曾小蕙老师在2023年船山诞辰404周年全国研讨会上演讲,其中提到本人时情不自禁来了一段脱口秀:壶生老师醉心船山思想研究20多年,在经费不足的情况下仍坚持推广船山思想文化,传播国学正能量。她形容本人说:“心中有梦,眼中有光,身体里中气很足。” 

五、结语:让王船山精神照亮我们的未来

同学们,王船山曾说:“六经责我开生面,七尺向天乞活埋。”他的一生,是为中华文化续命的一生;致公党的宗旨是“致力为公,侨海报国”,他的历史,是为民族复兴奋斗的历史。今天,我们作为走在新时代的青年,特别是共青团员,更应铭记:  
“致力为公”,也是我们与共产党人一样肩负的使命;  “侨海报国”,不仅是侨胞的责任,更是我们中国青年走向世界的担当。  
无论是作为未来的医护工作者,还是其他职业,让我们以王船山的坚韧、海内外致公党人的奉献为榜样,在致力为公的大道上,自我赋能,知行并进,为健康中国、为人类福祉积蓄和传递正能量!  

谢谢大家!

(2025年9月3日,为纪念抗战胜利,于衡阳医博护理职业学校多媒体会议室演讲。)



衡阳医博护理职业学校简介
 
衡阳医博护理职业学校是经湖南省教育厅备案、衡阳市教育局批准,由中国致公党衡阳市委于1988年创办的一所全日制中等职业学校。学校占地面积427亩,建筑面积120060平方米,固定资产总额近4亿元。学校建有高标准的实习实训大楼及附属医院,实训设备总值达3000余万元,图书馆藏书10万余册。学校共开设护理、中医康复技术、口腔修复工艺、计算机应用、汽车运用与维修、电子商务、社会文化艺术等专业。从2025年秋季起,由教育行政部门支持,学校开设对口高考升学班——楚怡创新实验班。
 
衡阳医博护理职业学校楚怡创新实验班简介
 
为全面贯彻落实新的《中华人民共和国职业教育法》,适应职业教育改革发展形式, 强化“普职融合”,教育局在我校特设“楚怡创新实验班”, 组织高考专班, 助力学生换条赛道, 冲刺本科! 学校秉承“厚德笃行、精技创新”的办学理念, 遵循“关爱每一个学生、关注学生全面发展”的办学宗旨, 进一步提高人才培养质量, 学校在2025年新生年级招收医药卫生类、交通运输类, 两个专业大类方向开设班级。选择楚怡创新实验班的学生按高考教学要求进行培养,三年后参加全国对口高考(考试科目为语文、数学、英语、专业综合), 助力学生职教高考,让我市一部分中考总分800-900分左右, 在普高三年考上本科院校可能性较小的学生, 通过就读我校创新实验班,实现弯道超车, 圆梦本科。对口升学可升入湖南中医药大学、湖南师范大学、长沙理工大学、湖南农业大学、湖南工业大学、吉首大学、湖南财政经济学院、湖南工商大学、长沙医学院等本科院校。
 
(篇首高考阅读理解题答案:第一题 1、B 眼前的河山已破碎,即使“国破山河在城春草木深”,也并非大好。2、悲风象征报国无门的悲情;风雨鸣,象征心有不甘、永不言败的战斗激情。第二题 芳草,这一诗歌意象运用了拟人和象征的修辞手法 ,象征每一位遭受过“国难”国破家亡刺激的爱国人士。“火烧圆明园”是近代中国国难史的一个典型事件,能否“野火烧不尽,春风吹又生”,恢复并长治久安地留住春色,就要看有多少“埋心不死”如草根的爱国后来人。)

(责任编辑:相天)
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