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西南的原始森林，苍苍茫茫，无边无际。 什么鸟儿都有哟……有一大群，可能有几千只吧，鹦鹉在飞，它们一会儿栖息，一会儿又迷失了。觅食了，嬉戏了，都不少开心。鹦鹉脑子里装的语言真不少，单说地球上各种人类的语言，它们都能说出一大车子。从地中海过来的鹦鹉，曾绕过华夏中原地带——长江中下游平原的安庆，好的，没碰上机遇学习，坏的——骂人的话，倒学会了，比如，骂人是傻子，只需像挣屁一样吐一声： “八五二！” 在华夏的鹦鹉群中，有乡土的与海归的两大群落。乡土的鹦鹉擅长用谎言这把万劫不复的利剑，害人害己，思想保守、懒惰、贫弱，出口的永远是套话，比如： 开会没有不隆重的； 闭幕没有不胜利的； 讲话没有不重要的； 鼓掌没有不热烈的； 领导没有不重视的； 进展没有不顺利的； 完成没有不圆满的； 成就没有不巨大的； 效率没有不显著的； 决议没有不通过的； 人心没有不振奋的； 班子没有不团结的； 群众没有不满意的。 五湖四海的鹦鹉早就在背后议论华夏乡土的鹦鹉擅长造假，时常搞笑说： “哎呀呀，生活在华夏真幸福，生活在海外太恐怖了。” 如果谁打听： “谁是乡土鹦鹉的首脑？” 靠杀戮窃夺地位的名叫零瑕疵的鹦鹉就会骄傲的大叫： “零瑕疵！零瑕疵！” 而在海归的鹦鹉中，有这样一个词： people-elected。（民选的） 不止是叫得最响亮，其意义在它们生活里简直像太阳一样重要。它们中的佼佼者分别有： 飞贼，学者。 风和日丽，海归的鹦鹉们情绪不知怎的都很激动，飞贼鼓动大伙儿赶集去，不，它从有的鹦鹉嘴里听出的话，推断出了华夏的社会病，要求鹦鹉国会召开了一个紧急的辩论会。 理由是： “显然，华夏社会病问题拖了几千年，不能再拖下去了！” 辩论另一方是华夏乡土的鹦鹉。 华夏乡土的鹦鹉觉得高举卒于公元前479年的孔子的塑像，就万事大吉了。海归过来的鹦鹉肚子都笑痛了，于是，华夏乡土的鹦鹉质问了： “为何起哄？” 飞贼受北欧文化濡染较深，它说： “孔子的学生们！我不是不欣赏你们华夏式的风趣幽默呀！在孔子学说里，忠、效、礼、义、信，廉耻，克己复礼为仁，固然不错，可在孔子学说没有生命价值和法治的意识，没有人性恶的地位，总体上说，孔子学说是应世的工具性的学说……。” 零瑕疵兴冲冲的说： “我们尊孔！” 飞贼鹦鹉说： “尊谁不尊谁，是你们的自由。” 零瑕疵昂头说： “我们信仰孔子！” 这一下，海归的鹦鹉群像炸开锅了，有的手舞足蹈的说： “信仰孔子，就是无所信仰。” 有的沉思的说： “因为——孔子学说与信仰的学说扯不上边。” “扯不上边！扯不上边！”……海归的鹦鹉群忽然起了大联唱： “扯不上边！扯不上边！” 华夏乡土的鹦鹉群也起舞了，汹汹唱： “胡扯！胡扯！” 学者鹦鹉历来认为，中华文化博大精深，又无可救药，但这只鹦鹉喜欢钻牛角尖，便对同伙说： “看来，华夏的社会呀，不如堂而皇之的宣布逐步走美国式的资本主义道路，走台湾式民主之路，也许更好……” 突然，华夏乡土的鹦鹉群中间出现了分裂，P派鹦鹉唱： “造反有理！造反有理！要没收富人财产。” 好派鹦鹉唱： “和谐万岁！和谐万岁！要鼓励大家致富。” P派鹦鹉唱： “批臭孔子！批臭孔子！” 好派鹦鹉唱： “拥护孔子！拥护孔子！” P派鹦鹉唱： “伟大的无产阶级要领导一切！” 好派鹦鹉唱： “要把无产阶级打入弱势群体！” 学者鹦鹉叹气了： “打压什么，抬举什么，你们的准则是什么？” 华夏乡土的两派鹦鹉又联合起来，一齐唱： “多元化了哇！准则多元化了哇！” 飞贼鹦鹉抨击说： “哟哟！多元化了，就不需要底线吗？” 华夏乡土的鹦鹉又一齐唱：： “我们的底线，就是孔子说的仁义道德。” 飞贼鹦鹉大声宣读起黑格尔对孔子学说的评价： “孔子只是一个实际的世间智者，在他那里思辨的哲学是一点也没有的，只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什麽特殊的东西……” 吐了一口痰，又继续宣读： “造成中国的落后的原因是中国人内在精神的黑暗，中国是一片还没有被人类精神之光照亮的土地，在那里，理性与自由的太阳还没有升起，人还没有摆脱原始的、自然的愚昧状态。凡是属于精神的东西……都离它很远。①” 华夏乡土的鹦鹉反驳不了海归的鹦鹉们，也反驳不了死了几百年的黑格尔，却一而再的重复极其可笑的搪塞理由： “准则也多元化了哇！” 飞贼鹦鹉沉思了一会儿，抨击说： “别嫌我吹毛求疵。你们要求别的鹦鹉对你实施仁义道德，而你们自己哩，一会儿唱：造反有理！一会儿唱：和谐万岁！这只是为了你们的利益最大化罢了。可见仁义道德在你们心里只是工具，孔子在你们心里只是工具，而不是准则性的。只有信仰才是准则性的。没有信仰，怎么谈得上准则？没有准则，怎么谈得上有诚信？没有诚信，想不做滑头鬼也不成啊。这，就是华夏的社会病症结所在。” 零瑕疵鹦鹉又反驳了： “有信仰啊，我们。” “信仰什么？” “信仰马克思啊。” “喔，真的吗？我去过马克思的家乡德国的小城镇特里尔，我喜欢在马克思墓前盘桓，我这只鹦鹉不少遵循我的天性——学舌啊。马克思在所写的《共产党宣言》第二部分无产者和共产党人最后一句话说——代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。然而，我就不懂哦，不知从什么时候起，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件……” 零瑕疵鹦鹉立马打断飞贼鹦鹉的话，大叫： “你怎么用起网上的非法词汇？唉……，要知道，并非马克思每一句话都是对的。” 听着听着，学者鹦鹉心里尖锐的感觉到，辩论的对方，语言是多么的虚伪和轻佻，其无知和无耻、无赖也太过头了，完全是一群流氓式鹦鹉啊，可还是说： “这不是在自由的辩论吗？” 零瑕疵鹦鹉也觉得无趣了，说： “别谈什么自由不自由了。” 学者鹦鹉不依不饶的问： “什么意思？” 零瑕疵鹦鹉想了一想，又说： “搞钱才是硬道理！” 学者鹦鹉顶撞说： “民生才是硬道理！” 又说： “首先是最崇高的思想，其次才是金钱；光有金钱而没有最崇高的思想的社会是会崩溃的。”②， 零瑕疵鹦鹉生气了，大叫： “经济上可以自由！别的方面一自由，不成了资产阶级自由化了吗？” 这场争辩还没有像样子的开头，就持续不下去了。 海归的学者鹦鹉，遥望蓝天，连连叹气： “唉！唉！唉！” 一会儿，又默念起黑格尔的语录： “人是靠思想站立起来的。” 注释： ①，引自德国黑格尔《历史哲学》。 ②，引自俄国陀思妥耶夫斯基。
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