李戬，出生于1992年八月三日，台湾作家李敖与妻子王小屯之子。2010年出离台湾大学而青睐北京大学，7月底在台出版处女作《李戡戡乱记》，痛批台湾历史教科书。

       我看了《新京报》对他的采访，感觉他是个传统的书生形象，有种像刘墉那样台湾作家的桀骜不驯，或许更像他的父亲李敖，当然，他能受到这样的关注多半原因是因为他是李敖之子，但他好像一点也不在意，他毫不掩饰自己对父亲的崇拜，而且他很感激父亲给自己带来的耳濡目染的影响。

       《李戬戬乱记》写的是台湾的教育，确切的说是批判台湾教育，用时下的话就是骂台湾教育。他认为台湾的教育很混乱，价值观更是混乱不堪。这让我感到有点意外，虽然有人出来骂台湾是我想见的事，但这也让我想到了大陆的应试教育，我们不也是一直在骂吗？不同的是我们是一群人在骂，而他则是一个人孤军奋战。

          大陆骂教育骂的最狠最成功的一个就是韩寒了，这是我们都知道的事，现在看到李戬骂台湾教育就让我们不由自主把两个人联想到一起，陈茜文也把他和韩寒做了比较，但是他的反应出乎我的所料，也出乎很多人的意料之外。他说，“我根本不了解。韩寒之前不晓得他是谁，记者问才晓得”，“我只知道他的粉丝惹不得”。这种感觉就好像，看到庄子和孟子两个人生活在同一时代，但是两个人却没有交集也没有留下一两篇可以纵横捭阖的文章一样令人失望，或许，他们的想法本来就行走在我们的想法之外吧。       

        从台湾到北京，他认为视野极度的开阔了，用他的话说就是北京格局大台湾气量太小，他还列举了一些例子，比如说台湾不承认矛盾和闻一多这些作家，看他的样子，好像很是对台湾的一些做法不满。他也像很多人一样，把自己的父亲当作自己的偶像，但没有当作自己的模板，他说做他父亲那样的人太累了。他还没有规划自己的未来要做什么，现在只要把书读好就行，这样的回答让我感觉和那个睥睨天下大有舍我其谁的李戬区别开了，或许是他的敷衍之词吧！

         当问到他有什么缺点时，他的那种狂妄就又回来了，不过这次很委婉，只是说自己以前的缺点改掉了，现在的缺点还想不起来或者会想更久。这种黑色幽默给我印象很深刻，与他的狂傲不羁交织在一起，他这个人也是很复杂的，或许不是太复杂，只是我们想的复杂了而已。

         李戬的出离和批判让我想起了文坛泰斗钱老的《围城》，“ 城里的人想出去，城外的人想进去”，或许在我们的一生里也会不断的上演这样那样的逃离情节，以为别处的风景最美，但是我们寻找的不是美的地方而是我们最终要停留的归属地，祝福李戬，毕竟生在这样一个充满了反叛的年代里，很多事都是身不由己，或许我们自身就具有很强的反叛性吧！

         但这一切，终究会尘埃落地！