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不知是从何时起，国人开始热衷过节了。当然商家更热心，铺天盖地的节日降价打折活动，随时随地全方位在提醒路人XX节马上就要到了。路人再把过节信息演化成各种方式的问候，传递给亲友。如今想自自在在不过那些自己不屑的节日，也有些难了。 母爱那么伟大无私，你怎能不和大家一样，在母亲节这天表达一下感恩心情？父爱如山，你怎能不和大家一起在父亲节这天感怀严父呢？上苍慈悯，赐予大家生命、食物等一切的一切，你怎能不在平安夜用狂欢的形式来纪念主耶稣的诞生日呢？......你居然敢不屑？“另类！”再说，别人发“节日快乐”给你，你怎能孤傲到不回复一句“节日快乐”呢？ 我曾问过朋友信何种宗教，答“佛教”。既然你不信基督，你跟着基督徒屁股后面过圣诞节做什么？基督教教义说世上只有耶稣才是真神，这句教义等于间接否定了佛陀的存在，你作为佛教徒过圣诞节，难道就不怕佛陀责怪吗？当然，很多人是佛陀和观世音生日会去敬香，等圣诞节来了又会去狂欢的。假如有人告诉他哪天元始天尊生日，他还会去道观稽首的。与朋友一样，盲从的过节意识，并不少见，且已渐成主流。 原本，过节无可厚非。忙碌的一年下来，找个特定的时间，大家一起来就某一特定内容感怀感恩，或者表达情感取向，或者休息娱乐一下，这谈不上错，更应该说是一件好事。于是乎，圣瓦伦丁节悄悄来了，悄悄进入大众的视线，悄悄进入大众的生活。一年仅只一天不够，就每月14日来一次。后，有好事者，又把“乞巧节”添进来。管他古今中外的，全部过。 等过完了情人节，该分手的依旧分手。过完母亲节、父亲节，啃老的继续啃老，不孝的继续不孝。曾记得，有朋友说“只要心中有爱，天天都是情人节”。心中无爱，即便天天过情人节，又有什么意义呢？假如真要等到母亲节和父亲节才想起孝道的话，母亲节和父亲节又有何种价值呢？还不如不过，省得那么虚伪。 其实，母亲节，也算不上什么节日，至少在当前的我国可以这样说。严格地说，目前大家熟悉的五月第二个星期日母亲节，只能叫“美国母亲节”。是一位美国公民，觉得他的母亲和母爱很伟大，请求州政府和美国中央政府以立法形式，确定他母亲逝世二周年的忌日为母亲节，借此来感谢全天下的母亲。 一条普普通通的美国国内法，并没有经过上升到国际私法、国际公法或国际惯例的程序，被历来崇尚忠孝的国人“拿来”。这种个别人善意的“拿来”，后来却成了大众盲目地事实上地支持了他国法律在本国领土和公民内部实施，与殖民时代列强的“治外法权”有得一比。“治外法权”是外国人享受在中国只受其本国法律管辖的特权。所不同的是，“治外法权”带有殖民时代屈辱的烙印，是国运衰弱的晚清政府被迫在列强的洋枪洋炮面前称奴之举；而今天，是部分国人盲从到了自觉自愿地接受他国法律在中国有管辖权。 反过来，我国国务院规定的中秋节放假一天之法规，大部分的美国公民会有这么热心去普及吗？一个真正的拿来主义者，是应该只“拿来”精神实质，而不是依样画葫芦地完全照搬形式。你完全可以把女娲或者嫘祖祭日去当母亲节，你也可以把黄帝或者炎帝的寿辰当父亲节，甚至可以把孟母、岳母生卒纪念日当母亲节，应该比把一位美国公民的母亲祭日当成你的母亲节，更有意义一些吧？ 那些把“美国母亲节”看成比自己的母亲生日和祭日以及“母难日”还重要的人，那些不管自己信不信基督均四处发“节日快乐”的人，那些只关注“情人节礼物”的情人，我真的不想你们给我来一条冰冰冷冷完全形式化的“节日问候”。其实，没有你这条“节日快乐”，我也快乐。但收到你的“节日快乐”，反倒会让我快乐不起来，让我在我不屑过的节日里，为是否也冷冰冰地假装感激万分地回复你一句“节日快乐”而烦恼。因为，我不想我的孤傲，而失去你这个朋友。 我确实不想，被朋友你的盲从过节意识绑架。特别是想到最近看的新闻，有关“五四青年节放假半天的规定差不多已名存实亡”的报道，我在担心国人会不会在未来的某一天，把英国的国庆节也“拿来”，和英联邦的人们一道，热烈庆祝女皇生日，并三呼“万岁”。 ———————————————— 后记：昨晚，在同学QQ群中聊到“美国母亲节”这个话题，有朋友批评我是“书读多了，自寻烦恼”。假如清醒是一种错，假如盲从是一种时尚，我还是愿意长此以往坚守我的清醒，而不赶这个时尚。 2012-05-13 于 暗旧轩 |