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胡兴衡:重塑校园的灵魂

时间:2011-08-07 06:15来源:衡阳县人民政府教育督导室 作者:胡兴衡 点击:

  

灵魂即思想、人格。校园的灵魂即校园所倡导的办学思想,所形成的集体人格。校园素称“净土”,指的就是人们希望通过学校教育,让学生的心灵受到“真、善、美”的熏陶,抵御外界“假、恶、丑”的侵蚀。这块“净土”能否名副其实,首先取决于教育者的教育力度。“一个好校长,就是一所好学校”,“教师是人类灵魂的工程师”,校长、班主任、任课教师的人格魅力、道德良心对塑造学生的人格即灵魂起到关键性的作用。这种作用越大,学生受到熏陶的效果就越好。反之,学生的灵魂受到玷污的危险性就越大。二是取决于社会对这块“净土”的呵护力度。良好的社会风气、家庭环境有助于学生高尚人格的形成。全校师生集体人格的形成并能一批批、一代代传承,那就是校园灵魂的定格,就是教育的成功。清华大学“自强不息、厚德载物”的文化氛围塑造了包括我党现任总书记胡锦涛、前任总理朱镕基在内的大批具有高尚人格的优秀人物,就是一个绝好例证。
 时至今日,校园这块“净土”难净。官场腐败、食品毒害、功利主义、诚信危机等等,无时无刻不在冲击校园,致使一些校长迷失办学方向,教师丧失师表作用,学生失去崇高信仰,校园的灵魂逐渐变得污浊丑恶。救救孩子,重塑校园的灵魂,已显得迫在眉睫。
 营造校园文化氛围是重塑校园灵魂的突破口。“文化是变成习惯的精神价值和生活方式,文化的最后成果是集体人格”(余秋雨语),校园文化就是这个学校自创办以来,让师生变成习惯的精神价值和生活方式,校园文化的最后成果即是师生拥有的高尚的集体人格。可见,重塑校园灵魂,就必须营造校园文化氛围,形成校园文化特色,让优秀的文化来陶冶师生情操,净化师生心灵。船山文化则是我们衡阳文化一张闪亮的名片,也是湖湘文化的里程碑,中华民族文化的瑰宝。学习船山作品,了解船山思想,传承船山精神是衡阳教育人的光荣使命。弘扬船山文化、打造本土校园文化优秀品牌更是我们义不容辞的职责。编写《走近船山》这本地方课程教材,就是衡阳教育人在这方面所作的有益的践行探索。
 加强师德师风建设是重塑校园灵魂的着力点。教师的职责是教书与育人。师德师风的好坏决定着教书育人的质量高低。有何种人格的校长,就会带出何种人格的教师;有何种人格的教师,就会教出何种人格的学生。“天下大道”、“君子之道”、“中庸之道”,这是中华民族灵魂的“三大要点”,作为每一个教育人,都必须以“天下大道”定终极价值,以“君子之道”定集体人格,以“中庸之道”定行为方法,这应视为重塑校园灵魂的基础。船山先生效法张载,毕生极力推崇这“三道”,从而成为“百世师表”。以王夫之为师表,无疑有助于校园灵魂的重塑。
 改革教育教学评价体系是重塑校园灵魂的试金石。在摒弃应试教育,实施素质教育的今天,是否注重校园灵魂的塑造,牵住全面客观公正评价学校这个“牛鼻子”一试就灵。“德育为先,能力为重,全面发展”的治校方略就会得到实施,校园灵魂就会返璞归真。纯粹围绕高考转,教育难免不畸形发展,师生灵魂便容易扭曲,身心更容易受到伤害。
 整治校园周边环境是重塑校园灵魂的催化剂。周边环境好,排除了各种干扰或污染,就可以加速校园灵魂的重塑。如果校园周边笼罩在“黄、赌、毒、黑”的氛围中,其后果是难以想象的。故建立学校、家庭、社会齐抓共管的教书育人网络就显得尤为重要。澳门特区博彩业盛行,但学校师生自有分寸,达到了“出污泥而不染”的境界,那就是有良好文化机制作保障的结果。
 衡阳县利用校园文联及其主办的人文校园网(刊)、协办的船山网作平台,大力倡导五大互动,即教育管理者与教师影响互动、师生心灵互动、教师教法互动、学生学法互动、学校家庭社会沟通互动。这种良性互动的教育机制一旦形成,对于促进“每所学校都发展,每个学生都进步”,对于校园灵魂的塑造,作用是不可低估的。
 文化是教育的根基,校园文化是民族文化的传承载体,校园灵魂是民族灵魂的具体延伸。“少年强则国强,少年智则国智。”为了我们的孩子,为了国家的前途与民族的希望,我国正在组织实施中长期教育改革发展规划,又在具体贯彻《学校艺术教育工作规程》评估方案,这对于搞好校园文化艺术工作,起到了保驾护航的作用。让我们积极行动起来,用先进文化武装我们的后代,重塑起健康的校园灵魂。                                    
(责任编辑:百合)
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