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从昨天到今天，许多人的内心是崩溃的。
陕西榆林市第一医院绥德院区妇产科待产孕妇马某某从5楼分娩中心跳楼身亡，带着她即将临盆的孩子。那个在母亲肚子里安然度过了十月怀胎岁月的婴孩，死在了即将见到母亲的当口。
新闻里的字眼句句扎心：跪求剖腹、丈夫拒绝、自杀。
人们把眼光定位在了疼痛、绝望、渣男……
转发的更多是女性，她们心寒、愤怒，甚至控诉。
因为在这场堕入死亡的深渊中，马某某剥离了一切社会标签，还原到了最原始的属性——女性。她生而为女性，也因女性这个自然赐予的、无可抗拒的属性而奔赴死亡。
在这个高呼女权的时代，如果还有一个地方可以把人“打回原形”，那就是分娩室了。
《圣经》里面说，男人用身上的肋骨创造了女人，而上帝为了惩罚偷吃了智慧果的夏娃，因而令女性承受分娩之苦：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫，你丈夫必管辖你。”
无论文学叙述中把女性的生育形容为多么伟大而幸福，对于进过产房、经历过生产之痛的女性来说，分娩无疑是一道生死之门。
可以说，产房对于天下女性是最平等的一处所在了。在这里，无论是女王还是精英，无论是“巾帼不让须眉”还是“不爱红妆爱武装”，作为一个即将临盆的产妇，面临的都是“动物本能”：最羞耻的姿势，最无可抗拒的姿态，最不能抑制的剧痛，以及最无能为力的进程。
人类似乎健忘，比如当了母亲一段时间，容易忘却生产时的撕心裂肺。去年，我在生产第二天病床上，用手机记录下前夜的痛苦过程：
和新闻报道中一样，由于无痛分娩的意识并未普及，我在北京某三甲医院生产，也因为赶上周末，被告知“麻醉科医生不在”，只能听天由命。
人有耻骨，秘而为隐私之处。分娩，应该是人之最为可“耻”的时刻了。
2017年全国妇幼健康工作会议上公布，随着医疗条件的提高，2016年全国孕产妇死亡率（从妊娠开始到生产后的42天内的除意外事故以外的孕产妇死亡）已下降到19.9/10万，也就是说，每10万孕产妇中只有19.9人会死亡。
令人喜悦的数字令产房外的等待稍稍安些心。 令人喜悦的数字，令人觉得仿佛过程中的疼痛“没什么大不了”。
在这场跪求剖腹被拒的分娩悲剧中，人们首先愤怒的是：为什么孕妇不能对自己的身体做主？
答案清晰而又纠结。
《医疗机构管理条例》第三十三条规定：
仅仅患者本人签字，就不能进行剖腹产等手术吗？ @澎湃新闻 采访一位妇产科专家说，这主要是为了避免出现意外情况。手术不能保证百分之百成功，如果手术中或手术后，患者死亡了，怎么办？
@为你写一个故事 分析，丈夫、丈夫父母、包括我自己的父母都是人渣时，我躺在床上就必须受他们摆布吗？是的，如果你签了授权委托书的话。
当然，中国《侵权责任法》第55条也明确规定患者应有权知道病情和医疗措施，并有权自主决定。
但是，但 @为你写一个故事 采访了国内几个医生，如果家属明确反对，病人同意的时候，他们会不会坚持手术，回答多半是模棱两可的“很难说”。 医生朋友说别说那个基层医院，法律根本不管用，就算是很多北上广的大医院，有时也不得不在暴怒顽固的患者家属面前低头，采取更保险的做法。
归根结底，又是医患不信任结的恶果。
在马某某身上，医患不信任，又蒙上了一层“遇人不淑”的阴影。
@年糕妈妈 说，到底有多绝望，才会选择一尸两命。 @萌芽研究所BUD 也说，她不是因为疼，是因为绝望。
丈夫延某成了众矢之的。无论真相如何，渣男丈夫和自私婆家，始终像刀一样剜着女性的心。
是小题大做吗？
箭矢射中的，不仅是坠落的马某某，还是女性在下沉命运中的无奈和挣扎。
冷漠的丈夫和婆家，常常对应的是——物化的女性。
怀孕了，怎么吃怎么睡去哪儿，就有了诸多限制。这还不是最难受的。
生育时候，孩子抢夺了几乎所有的注意力。女性成为母亲的过程，意味着——变成载体。
载体亦如机器啊。
等到孩子出世，女性要面临泌乳、乳腺堵塞等种种困窘。喝各种汤，不能吃这个，不能吃那个，这个不行，那个也不行，孩子哭了是你没哄好，孩子闹了是你奶水不够吃。
一台“哺乳机器”需要随时调整好最佳状态。
身体的崩溃尚待收拾，心理的崩溃在步步紧逼。
照顾孩子24小时无休止的 on-line模式，破碎的睡眠，无尽的耐心，对身体的挑战到达极限。
此外，对于大多数年轻女性来说，孩子的出世要请奶奶或者外婆来帮忙，意味着从二人模式进入“大家庭”关系，各种人际关系的妥协和磨合也令人身心煎熬。
对于职业女性而言，在工作几年之后，大多处于事业发展黄金时期，忽然退居家庭，意味着对工作的全面放弃。尽管是暂时退离，但这种断裂的影响其实非常大。
在高呼女权的时代，女性进入各行各业，成为独立女性，自主自立自强，与男性比肩。而在一场分娩之后，女性便成为功能化的存在。
自我消弭了。
马某某的绝望，也许就是这种对身体控制的无力，以及对物化自身的抗拒吧。于是她的自我土崩瓦解，选择赴死。
前阵子比较大的一个新闻是，年轻妈妈带着两个孩子跳下13楼，有人呼吁正视产后抑郁，有人指责当父母为何不需要经过考试。这次选择临盆自杀的马某某，舆论大多同情跪求剖腹的孕妇，不管是质疑丈夫，还是讨论医疗签字同意制度、反思我国目前无痛分娩技术普及上的缺陷，这些声音其实共同指向了一个词——尊严。
这一次，是女性尊严。
生孩子谁不会生？ 痛一点怎么了？ 别人能忍你不能忍？又不会疼死人。
@光明日报 7月5日报道《尊重生命，呼唤以人为本的生育文明》指出，为产妇减轻痛苦，是对生命个体的尊重，也反映了一种生育文明。
在这一轮的报道中，许多医生都表示：“无痛分娩技术简单、安全可靠，主要是在产妇腰背部脊椎处采用硬膜外麻醉，选择性地暂时阻断痛觉传导。因为采用的局部麻醉技术，只有几个毫克和微克的药物注入椎管内，而不是直接通过母亲的静脉进去的，对胎儿几乎没有不良影响。”
无痛分娩的安全性在医学上已经达成共识，但为何在社会上仍会出现“不安全、延长产程、影响胎儿”等诸多传言，为何应用率如此低？
在 @光明日报 的评论中，作者说，在当下，镇痛分娩更像是一种奢侈品而非基本医疗需求。除了公众存在诸多误解，医院也缺少相应的人力资源分配到这件“吃力不讨好”也“不怎么赚钱”的服务上去。
但是，医疗服务并非仅仅是划算不划算、赚钱不赚钱的问题，最重要的是承担着社会公益性的责任。对无痛分娩的曲解可以通过科普和宣教来纠正，因为难而不去实施，实在是一件不那么人道的事情。
对于亲人来说，丈夫在产前跟妻子一起学习分娩知识，在生产中多加抚慰和关爱，在育儿的过程中尽量多参与，帮助妻子共同分担。这是多难的事情吗？
在分娩这件“原始”的事情中，老天爷已经把女性的尊严碾压到无以复加了。 那么，人类啊，请你们对女性温柔些，再温柔些。 |