长沙，湖南省会之谓也。因为毛泽东的诗词【橘子洲头】而享誉中外。至今难忘。独立寒秋， 湘江北去，橘子洲头...... 
    天翻地覆慨尔康，换了人间，革命形势大好不是小好，物阜人丰，百姓安居乐业，好一派南国风光！

    然而，任何事物都有两面性，2003年，这里突发孙志刚事件，引起了全民的关注，相关部门不得不制定了《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》，并且开始实行，似乎大见成效。不过事实是最好的试金石，人们痛心的发现表面上风光无限好的救助站居然缺少诱惑力，让一些人闻风丧胆逃之夭夭，死也不肯沦落到那步田地。于是便有了2012年12月下旬，在湖南长沙雨花区一桥下，一名流浪者被冻死的奇闻；听说了今年1月3日，长沙开福区一桥下，另一名流浪者冻死。短短数天，竟有两起流浪汉被冻死的事件。震撼之余，人们不禁要问，为什么有人就是冻死也不去官办机构“享清福”，难道救助站比死亡更可怕吗？
   为民请命是记者的职责，了解真相更是铁肩担道义妙手著华章的媒体人的崇高使命，于是便有了湖南长沙某报记者假扮成聋哑人暗访救助站，还事物本来面目的义举，不入虎穴焉得虎子的悲惨遭遇真是欲说还休，难以尽述，痛遭工作人员缚手围殴的难忘经历刻骨铭心，灵与肉的折磨恐怕终生难忘啊。此事一经媒体报道，在社会引起巨大反响。

    连续十次未打通求助电话，记者扮流浪汉在长沙救助站的体验触目惊心……8日，长沙一家媒体刊发了《一个记者的“恐怖救助”之旅》的文章，报道了暗访记者在救助站遭到工作人员“围殴”的经过，在国内引起轩然大波，世人予以关注。

   9号下午5时，长沙市民政局闻风而动，立即给以回应称工作人员怀疑记者藏有刀具或其它违禁物品，采取了“临时性约束措施”。还莫名其妙的将精神病的高帽给实地探访的记者戴上了，真是欲加之罪何患无辞啊。不知道将来长沙民政局是否也会成为中国最权威的精神病鉴定中心呢，看谁不顺眼就赐给一个顶戴花翎，让你一辈子都生活在阴影中。

   那么，长沙的救助站到底是如何开展革命工作呢，弱势群体为什么死也不敢越雷池半步呢？

    1月6日22时，长沙解放西路人流鼎沸，栾卫东也开始忙碌起来：他身穿军大衣、棉鞋棉裤，手拎着一个大塑料编织袋在垃圾桶里仔细翻拣着。

这种在长沙深夜拾荒的生活，栾卫东已经过了近3年，此前他已在全国流浪了21年，下过新疆的小煤窑、进过河南的黑砖厂……2009年，他来到长沙，“长沙要暖和一点”。

   3年中，志愿者、警察，甚至路边的居民都曾劝他：去救助站吧。每次他都是笑笑婉拒。“救助站最终都把人送回家，如果我能在家生活，还出来流浪做什么?”栾卫东说，他也曾在其它城市进过救助站，但因为感觉“像犯人一样”，就再也没去过。

   记者连续一周在长沙调查了近20名流浪者发现，尽管他们都衣衫褴褛、食不果腹，但几乎无人愿去救助站，宁愿在桥洞、地下通道、工地边、火车站等地拾荒度日。

   救助站到底怎样？记者戴鹏以流浪者身份全程体验。

   无法接通。十次未打通救助电话

   1月7日21点，记者与栾卫东一同站在解放西路太平街口。

   此时的记者，身披一件栾卫东给的破棉衣。“完全认不出来。”一旁的栾卫东说。

   很快，途经市民发现了记者，拨打了长沙市天心区救助管理站的电话。

21点38分，市民拨打第一个电话时，无人接听。此后连拨4个电话，均是占线。第六个电话，拨通却无人接听，接下来4个电话，又全是通话中。十个电话后，记者仍无法取得救助。

   21点44分，市民拨打110求助。

   21点49分，坡子街派出所的民警打来电话问明情况。

   21点55分，两名民警到达现场，认真询问情况后，和市民一起将记者搀扶上车，直接送往位于窑岭的长沙市救助站。

   22点30分左右，证实记者未饮酒后，长沙市救助站的工作人员同意提供相应的救助。

   约5分钟后，民警离开，现场气氛骤变。

  “你叫什么？住哪里？”记者抬起头，发现救助站工作人员已是满面寒霜。

   因为改扮的是聋哑流浪者，记者未作回答。几度询问后，因未获答复，工作人员音调渐高。

   这时，一名工作人员突然冲上前来，绕到记者背后，将记者双手死死束缚。紧接着，另外两名工作人员冲上前来，死死地摁住记者。

   眼见殴打可能升级，记者呼救：“救助站不能打人的，救助站不能打人的……”一工作人员一边说“不打你，不打你”，一边却突然将记者重重地绊倒在地板上。

   随后，两名工作人员将趴在地上的记者双脚死死摁住，瞬间，记者无法动弹。

   放弃救助。“现在想走？晚了！”

  “我不接受救助了，我要出去，我要出去！”被摁在地上，记者眼冒金星，感觉几欲晕厥，无奈告饶。

  “现在想走？晚了！”用膝盖顶着记者头部的救助站工作人员出言不逊。

  “按国家规定，受助者可以自愿接受救助站的救助，也可以自愿放弃救助站的救助，救助站不能限制接受救助的流浪者人身自由。”记者说出理由后，同样遭拒。

   最后，记者迫于无奈告诉工作人员远在浙江老家的父亲的电话，在父亲与工作人员交涉要求放人后，工作人员才将记者松开。

   随后，长沙市救助站工作人员拿出一份表格，要求必须在这份表格上写上“自愿放弃救助”、签上名字、按好手印，才同意记者离开救助站。

   当晚11点左右，记者离开了长沙市救助站，此时距记者走进救助站还不到40分钟。

   目击。老汉手脚被捆救助站内呼救。23点30分，另一路记者进入救助站接应戴鹏，却意外发现，此时救助站大厅地上放着一副担架，上面正躺着一名老年流浪男子。

   他双手被白色麻绳反捆在背后，绳子深深地勒进衣服里;双脚小腿处被胶带绑在一起。他使劲地想坐起来，但根本无能为力，最终只能半仰着身子，向记者呼救：放开我，放开我！

   途经老人身旁的记者赶紧蹲下身子，靠近他询问为何被捆绑，老人只是拼命哀求：“你先把我放开，放开我的脚，让我坐起来。”

   记者看到，他花白的头发，破烂的衣裳，下嘴唇处一圈血迹已经凝结成痂。当记者问他是否挨过打时，他点了点头，眼角涌出泪水。

  “我是记者，不是救助站的，没有权力放开你。”一听这话，老人家眼色顿时黯淡下来，再也没有理睬记者。大约一个多小时后，这名老人不知所踪。

    回应。救助站称：临时约束措施

    在新闻发布会上，事发当晚救助中心窗口接待员吴婷婷首先为公布的其中一段无声视频做了现场“配音”讲解。

  “戴鹏说：‘你们为什么打人？’并指着视频摄像头说，‘摄像头拍了下来，“保安说：‘我们只是要你配合检查，吴婷婷的现场讲解“还原”了现场。

   对于报道中提到的细节：“这时，一名工作人员突然冲上前来，绕到记者背后，将记者双手死死束缚。紧接着，另外两名工作人员冲上前来，死死地摁住记者。”长沙市救助站的黄志谋站长称，这是“临时性约束措施”。

   现场有记者嘀咕，这个“临时性约束措施”是什么措施，有什么样的技术标准？

   对于“暗访记者戴鹏把手伸进裤兜”的细节，长沙市救助站的解释是“工作人员发现其裤袋非常鼓囊，怀疑藏有刀具或其它违禁物品”。

   有记者现场试验，一支普通的录音笔不过比一个一次性打火机稍大一点，放入冬装的裤袋里，从外面几乎看不出来放了东西，更别提“非常鼓囊”。

    此时救助站工作人员在后场大声喊，“这里没什么看的了，快进，快进。”据长沙市民政局提供的信息，这位流浪者从晚上11点多钟被抬进救助站，据精神病医院提供的信息，他们大约在凌晨一点半钟收治了这名流浪汉。

    这就是救助，这就是无尽的爱，这就是长沙民政局的无力辩白！

    古有公堂之上的杀威棒，仅有救助站的百般凌辱和虐待。先要验明正身，用怀疑的目光审视，从有精神病出发，对待阶级敌人一般冷酷无情，稍有不配合就要大打出手，拳头巴掌瓢泼大雨一般落下。当然那是合理的保护自己的合法权益为借口，不整你骨酥肉麻不会罢休。对于怀揣录音笔的记者当然一看就不顺眼，置之死地而后快，没见到捆绑的老者更惨吗？这里就是这样奇怪，好人一生不安从救助站开始过鬼门关，谁也没有请你来，挨打受骂应该，上刑也是一种享受，站着进来可以，躺着出去才是民政的大爱！

    如今局长大人振振有词儿，记者被精神病了，所说的真相似乎要打折扣。其实你没有这个权威，且慢下结论，谁能相信精神病人能冒如此风险去体验人间地狱滋味儿，能够翔实的记录那惨绝人寰的救助？说真话难，难道连亲口尝到的滋味都不许披露一二吗？

    公权在你们手里，现场录像能够说明一切，是否进行过处理，能不能讲清为啥遮遮掩掩，支支吾吾，难道袍子下边藏着许多鲜为人知的猫腻，不敢拿到阳光下吗？

    无助的人，宁可四处流浪也不去你们的所谓救助站，本身就是一个天大的讽刺。民不惧死，奈何以死惧之？比死亡还要惊心动魄的救助站还敢信誓旦旦地表白这就是送温暖吗？

   人非圣贤，难免有错，知耻近乎勇。长沙民政下边出了大问题，应该立即认真反思，更要全力予以查处，这才是唯一正确的选择，凭什么讳疾忌医，难道你们头上的疮疤都艳若桃花，身上的虱子都是双眼皮吗？这样百般抵赖，一贯正确的背后到底有多少难以启齿的利益链条环环相扣呢？是不是已经病入膏肓无可救药了呀？

   真相，社会需要真相，百姓渴望真相，长沙民政局还是说真话好，说出真相就这样难吗？

   追责，必须追究当事人的责任，追究救助站违法乱纪的责任，对于民政局的不作为，乱作为必须严厉惩处。

   全国此类事甚多，到了认真清理的时候了。

   生命大于天，同在蓝天下，流浪者也应该体会到救助的温暖！