今天（2010年11月28日），参加市文艺评论家协会理事会议。会上有一理事先生发言时，谈到衡阳古今无二的大师级文艺评论家王船山先生，忽然转口到余秋雨先生，口气由敬仰突然转至激动乃至愤怒，最后竟厉声大骂余秋雨起来。其不满的大意是王船山的造诣不是你余大师能望其项背的，余大师讲讲其他的还行，为讨好衡阳官方和民间，胡诌几句船山文化，实在是下策，况且其言论有剽窃之嫌疑，贮备不够，准备又不足。这位仁兄最后说，论文字，别的我肯定比不上你余大师，但论船山学，你余大师必需让位给我，我可以免费为衡阳人民讲出比你讲的更货真价实的船山。余秋雨衡阳讲学一趟让衡阳官方破财逾百万的新闻，我早有耳闻，有说80万，有说100万，还有的说140万。刚才说的这位同仁是新闻界的，会后，我专门就这个找他了解情况。他对我说，讲学酬金是100万，扣除税金后余秋雨净收入80万。加上招待开支，衡阳官方绝对超过100万，“这笔钱如果用来支持我们衡阳本土的文艺社团，该可以做成多少事，培养多少新秀！”他讲着讲着，又痛心疾首起来。会议的主持人，文联一位领导此时在我们的旁边，对我们说，余秋雨的人品就这个人品，但是他的学术水平还是不能否认的。听了这话，我也在心里点头，同时，我想起了周作人、郭沫若。是非功过由人评说。据说，余秋雨先生来衡阳讲座时似乎就意识到，他走后衡阳的媒体要非议他，因此不仅提前对官方有效注射了疫苗，而且还在讲座的最后毫不客气的批评了“嬉闹文化”与“民粹文化”。是否这有点此地无银三百两的味道？

要说今日会议的最大亮点，应该在这里。据我估计，几个现场采访的记者自然不会把这作为通讯的亮点。于是我赶紧在这里稍作交代，为这段文案做一回证人。

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   早些天余秋雨来衡阳石鼓论坛授课,走时拿了八十万酬劳,且是税后,衡阳为接待他支出四十万元,共花了一百四十万元,全是纳税人的钱。

据闻此次听课的门票都由政府指定发给各级官员，只有极少门票通过迂回途径到了布衣手中，一时间五千年古城洛阳纸贵，恨不得蔡伦重生。余秋雨是全国的名人，但不等于他什么都是专家学者。就五千年衡阳历史文化而言，余某人比衡阳一个卖茶叶蛋的老人强过多少，谁也不能肯定。当然炒作与走秀余理所当然占上风，无数次恶吵烂斗下来他也算是久经沙场了！然花一百多万请个不懂石鼓文化的来扯衡阳的论坛，这不知是哪个猪脑壳出的点子！我说这出馊主意的不得善终，拍板的也是个有知识没文化的政客。这类作秀浪费纳税人的血汗钱不说，更重要的是，所有的衡阳人让外面的世界笑话，江东未必无人？非得让余某人温馨地涮这一把！

市场经济发展了不等于衡阳人富了。虽说历任衡阳的一把手们都升官走人了，但谁都知道没一个父母官让绝对多数老百姓脱贫。说穿了，今天的衡阳并不富裕，还不到装面子摆阔的时候。一百四十万能解除多少个失业家庭的生存压力？对贫困落后的乡村农家意味着什么？对大病难医无钱救治的孱弱生命意味着什么？对成千上万的失学者又意味着什么……听过余在论坛说唱的人士普遍认为余在应付场面，肚子里没货，基本上是“青岛版”改个衡阳的标签搬出来再念了一遍。听的人骂余把衡阳人不当回事，看的人恨余不把衡阳当回事，总之除几个策划与批示者外，衡阳人民后悔了！像我这般没文化的就霸蛮骂娘了！

我们佩服余某人的脸皮之厚，佩服他不了解石鼓文化敢作秀讲坛的胆气，总之余是心满意足地揣满八十万凯旋到别的坛子去了。今天的石鼓被早前的雷雨水雾包围着，余大仙的气味尚未散尽，倒是有几个追风的大师作着画，说是上级安排，工作需要。不管余秋雨的石鼓文化值不值八十万，反正他是不会退的，他赢了！衡阳的官员不是他的对手更不敢得罪他。如果我们把坏事当好事来自我安慰，则权当交个学费买个教训。这个坛子下面当时坐着的，好在多是凭票免费来凑数的，泛泛精英任他余大仙在坛上传道授业各自我行我睡，便是任他余大师击鼓鸣金行云布雨我且当看戏罢了。这帮精英平日就不探石鼓半点事儿，没谁说不作为，因为以经济增长为中心才是升迁的硬指标，文化只在必要时附庸风雅罢了。衡阳人好客，宁愿饿了自己也要杀鸡待客，但遇上不懂味又贪钱的主，衡阳人又敢杀人。余秋雨先生是大师级人物，眼睛长在脑壳顶上也正常，只是这次没摊上个较真的草民，学生们都是些干部身份的斯文人，让大师名利双收了。

都知道南岳衡山是佛教圣地，外来的和尚来衡山讲经没几个敢公开要钱的，有本事自己去化缘，即便是当年佛协主席赵朴初上衡山南天门，也是恭恭敬敬捧着钵子对老和尚说学与悟。余大师是什么身价？在衡阳最多是落水的凤凰不如鸡，能值几毛几角？或许比快男超女值钱，但卖石鼓文化便是干嗓子吆喝了，税后八十万他不值，八十毫厘还勉强，他只值这个数！买不起一碟茴香豆，擦不起一双旧皮鞋。不信就让余大师把满清的幡子挂到西乡夫子檐下试试看，看那夫子会是怎个用衡州土话骂娘。

我等请文化大师来古城坐坛，是要请懂衡阳历史与民俗民风的真正学者，不需文化作秀者。其实请错了菩萨是对所有衡阳文化人的愚弄与伤害!我们从余大师坛子上仙人作法的内容便知，他是个连石鼓皮毛都不知的伪君子，是个彻底的伪学者。众所周知一个地方的文化其构成极为广博，王船山能另开生面余未必就能捧得稳六经之一，拉泡尿照相便有自知之明。西乡船山故居急待政府拨款修缮，凭什么余开口就能拿一百万(税前)？余大师懂衡州吗？不懂来干什么？衡阳没人才吗？唉!

衡州正是艳阳时,夏红怎吟秋雨诗。若问石鼓谁人击,槌在夫子手中持。骂够了且打油收句，我还没打酱油的哟!