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船山文化志愿者温习资料——
王夫之（1619年10月7日-1692年2月18日），字而农，号姜斋，又号夕堂。中晚年隐居衡阳县曲兰石船山下，被后世学者尊称为船山先生。声名埋没两百余年后，才被清末学界极力推崇，并入祀文庙，成为明末清初最伟大的思想家、哲学家和著名的文学家、教育家。一生著述近100种，400余卷，约800万字。其中名著主要有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。
船山先生于明万历四十七年（公元1619年）夏历九月一日（10月7日）诞生于衡阳市回雁峰王衙坪，祖籍江苏高邮打鱼村，明永乐初迁入衡阳，到他出生时已是第九代。船山的祖先系中下级军官，至高祖才以文墨教子弟，曾祖王雍“名著楚南”，“颇为豪盛”，至祖父王惟敬时“徒四壁立”，父亲王朝聘“薄田但供膻粥”。船山在三兄弟中排末，四岁伴大哥王介之读书，七岁读完十三经，十四岁中秀才，二十岁就读岳麓书院，先后结“行社”，“匡社”，以博学多识著称。明崇祯十五年（1642年），他赴武昌乡试，中第五名举人。因急风暴雨般的农民起义阻断了他的仕途之路。农民军领袖张献忠过湘时就邀请其参加，他自伤面容以拒之。
1648年8月，王船山怀着一腔忠愤，毅然举起“抗清复明”的战旗，与好友管嗣裘、夏汝弼等人在南岳组织起义。失败后，他投奔肇庆，继续追随南明朝廷抗清，官授行人司行人之职。因其弹劾大臣王化澄等弄权乱国、残害忠良，身陷大狱，险至死地。获救后，他又投奔桂林瞿式耜继续抗清，不久桂林又陷。南明桂王亡命绚甸，又遭吴三桂追杀南明灭亡。王山为避清廷缉害，先后避身湘西、衡山、永州、郴州、常宁等地。
1660年，王船山“文化复国”的心意已定，带着家小从南岳“续梦庵”迁居到衡阳县曲兰镇石船山洞，继而筑败叶庐，再筑观生居，1675年九月搬家到湘西草堂。期间潜心著述授徒达32年，直至1692年夏历正月初二日(2月18日)病逝葬于大罗山，享年74岁。船山先生是一位震古烁今的中国古代文化集大成者，代表中国朴素唯物主义的最高峰，被毛泽东誉为“东方的黑格尔”。“船山学”成为走向世界大学的人文标杆。船山先生的“知行并进”、“经世致用”等伟大思想和“爱国、担当、求实、创新、批判、包容”等宝贵精神，深刻影响着中国近百年来如魏源、曾国藩、彭玉麟、谭翤同、杨度、陈天华、孙中山、黄兴、蔡和森、夏明翰、毛泽东等一大批仁人志士，成为复兴中华民族前进路上的一盏“不灭的圣灯”。
船山文化志愿服务镜头回放——
(责任编辑：相天) 整队  拜祭  晨读  就餐  听课  听课  听课  亲子活动  合影 领队总结讲话—— 各位船山文化志愿者，今天，我们又一次向外界展示了团队的良好形象与协作精神，也积累了丰富的工作经验，各位辛苦、费心了!更重要的是，我们精神充电满满，文化收获多多。我们向社会传递了正能洋溢的作卷，我们向船山先生递交一份合格的答卷，我们发射的正气磁场，同天地长在，共日月永辉!衷心感恩各位的初心重温与爱心奉献! |